Восточный казахстан история заселения
То, что калмыки кочевали к Северу от Или есть упоминания и в "Тарих-и Рашиди". Автор упоминает калмыков с начала 15 века, т.е. до образования Казахского ханства.
Теперь хотелось бы развеять сомнения по историческому факту, кто населял Восточный Казахстан и Север Семиречья. После распада Золотой Орды на Улус сторонников Узбекхана (ордынцы-мусульмане) и калмыков, Вся Восточная часть современного Казахстана отошла калмыкам. Граница между калмыками и узбеками проходила, примерно по линии Бишкек, Акмолинск, Петропавловск. К Западу от этой линии кочевали узбекские улусы, а к Востоку, от этой линии, - калмыки. Южная граница калмыков проходила по озеру Балхаш и реке Или.
Калмыки были сильным и воинствующим народом, именно они разгромили армию Абулхаира-узбекского в 1457 году под Сыганаком.
предводитель калмаков предпринял поход на Сырдарьинскую область с целью грабежа. Когда Уз-Тимур тайши услышал, что Абулхаирхан собрал большое богатство, пишет он, то «запылал огонь зависти в груди» у него, и он приказал, чтобы воины привели в порядок своё оружие и явились к его двору. Ратники собрались и отправились с жёнами и домочадцами в поход. Когда орда достигла берегов реки Или , воины оставили здесь жен, домочадцев, обозы и отправились далее налегке и вскоре достигли окрестностей Сыгнака , — столицы Шайбанидов . Выступило и войско Абулхаира. Предводитель калмаков послал одного из своих известных воинов, чтобы он, выйдя на середину поля битвы, сообщил предводителю дештских племён послание согласия: «Пусть пот не выступит из рубашек, пусть кровь не выступит из тела героев». Однако Джучиды презрительно отвергли предложение и тем зажгли огонь нападения и битвы. Обе рати сошлись, смешались; взвилась на воздухе пыль от копыт и полилась по степи кровь от мечей, секир и стрел. Длился этот бой и погром много часов; но вот «ветер победы подул» со стороны калмаков; Абулхаирхан был вынужден отступить и укрыться за стенами Сыгнака. Не встречая сопротивления, победители вступили оттуда в окрестности Туркестана , Ташкента и Шахрухии , произвели повсюду гибель и насилие, грабёж и полон, увезли с собой всё захваченное. Перед уходом Уз-Тимур-тайши заключил мир с Абулхаиром. По некоторым источникам условия этого мира были унизительными для Шайбанидов . Потерпев жестокое поражение от калмаков под Сыгнаком, Абулхаир вынужден был оставить разоренные области Туркестана и уйти в Дешт-и Кипчак , где «долго потом пришлось ему успокаивать и приводить в порядок свои степи, столь сильно пострадавшие от такого погрома».
То, что калмыки кочевали к Северу от Или есть упоминания и в "Тарих-и Рашиди". Автор упоминает калмыков с начала 15 века, т.е. до образования Казахского ханства. Автор пишет, что калмыки совершали набеги на могулов и громили их на Или, а так же в местечке Мын-Булак (Джамбульская область).
Когда очередь на ханство дошла до Вайс-хана, он стал ханом (хан Моголистана (1418—1421, 1425—1428 гг.)). По натуре [своей] он был чрезвычайно ревностным мусульманином, отличался святостью, по энергии и храбрости он [был] выдающимся в своем семействе. Запретив [своим] людям совершать набеги на мусульман, [Вайс-] хан ополчился на неверие калмаков и постоянно вел борьбу с теми кафирами. Несмотря на то, что большей частью он терпел от них поражения, он не прекращал вести против них священную войну (джихад). Дважды он попадал в руки тех неверных. В первый раз он был взят в плен во время битвы, которая произошла в местности Минг-Лак (Мин-Булак, Джмб.обл.). Когда хана схватили, его привели к Исан-тайши (сын ойратского предводителя Тогона (ум. в 1439 г.); глава калмаков-ойратов). Исан-тайши про себя подумал: «Если он, в самом деле, из потомков Чингиз-хана, он не должен мне поклониться, даже более того, он должен смотреть на меня, как на слугу». Когда привели хана, [Исан-тайши] сидел верхом на коне. Он спешился и, склонив голову, выказывая полное уважение, пошел вперед, навстречу хану. Хан отвернул от него лицо и не протянул руки. [Исан-тайши] проникся доверием к хану, оказал ему большие почести и отпустил. Когда у [Вайс-]хана спросили, почему он не проявил почтения в отношении [Исан-тайши], он сказал: «Коли он подходил бы ко мне с надменным видом, то я во всяком случае из-за страха за свою жизнь выказал бы уважение к нему. Но он, по древнему обычаю кафиров, подходил с опущенной головой, низко кланяясь, и мне пришло на ум, что настал час моей мученической гибели от рук кафира. Стоять же перед кафиром с открытым лицом и оказывать ему почтение не подобает мусульманину. Поэтому я и не оказал ему почтения». Так как [Вайс-] хан был очень искренним в делах веры, то благодаря этому он и спасся из подобного вертепа [неверия].
. Султан Вайс-хан имел также сражение с Исан-тайши в окрестностях Турфана. Он вновь потерпел поражение и попал в плен. Исан-тайши сказал: «На этот раз я так просто [вас] не отпущу: в качестве выкупа за себя вы должны будете отдать [мне] свою сестру Махтум-ханим». [Вайс-хан] был вынужден [отдать] Махтум-ханим, за что и был освобожден из плена. Хотя по слухам известно, что хан сражался с калмаками шестьдесят один раз, но только один раз он одержал победу, в остальных же случаях он обращался в бегство. Одному Аллаху известна правда.
В 1505 году произошла битва между эмирами Могулистана и калмыками на реке Или. На территории [долины] реки Или произошло сражение. Поражение потерпел Йунус-хан (хан Моголистана (1468—1487). Сын Султан-Увайс-хана). В этой битве многие могульские эмиры были убиты, тогда как [другие] попали в плен к калмакам. Весь могульский улус ушел в Туркестан. В пределах Туркестана на берегу реки Сайхун расположена местность с названием Кара-Тукай. Там они провели зиму. Бурудж-оглан совершил набег на могулов, как это будет описано ниже.
Таким образом, Восточный Казахстан, Северное Семиречье, это исторические калмыкские земли.
Восточный казахстан история заселения
Восточный Казахстан - это территория, связывающая Южную Сибирь и Алтай с Семиречьем и Средней Азией. В силу своего выгодного географического положения во все времена играл важную роль в историческом развитии племен и народов степного пояса Западной Азии.
Археологические исследования говорят о том, что край был заселен с глубокой древности. Об этом свидетельствуют сохранившиеся до наших дней на Алтае, в Зайсанской котловине, по склонам Саура и Тарбагатая следы древних горных разработок, оросительные каналы, развалины многочисленных строений.
В верховьях Иртыша человек впервые появился еще в ледниковый период (средний палеолит), продвинувшись, по-видимому, с юга. Это были небольшие группы неандертальцев - охотников на мамонтов, носорогов, бизонов.
Следы стоянок древних охотников эпохи неолита были обнаружены в районе Зыряновска, у Усть-Нарыма, на семипалатинских дюнах.
Для андроновских племен, живших в верховьях Иртыша в эпоху бронзы, самым важным и прогрессивным ремеслом было горное дело и металлургия. В год они добывали не менее десяти тонн готовой бронзы. Даже эта мизерная цифра делала Восточный Казахстан одним из крупнейших металлургических центров Северной Азии и Восточной Европы.
В 8 веке до н.э. в жизни племен, населявших край, произошел важнейший хозяйственный переворот - переход к кочеванию. Начинается эпоха ранних кочевников - могущественных племен аримаснов и саков.
В первые века н.э. в кочевом мире начали складываться и оформляться те патриархально-феодальные отношения, которые продолжали оставаться господствующими у кочевников вплоть до 20 века.
В 9-13 веках по берегам Иртыша располагались укрепления и города кимаков, кочевья найманов. Наиболее крупным городом, принадлежащим кимакам, был город Имакия.
Большую роль в развитии материальной культуры этих племен сыграл Великий Шелковый путь, от основной трассы которого отходили дороги на Алтай, к Зайсану, Тарбагатаю, в Семипалатинскую степь.
В 15 веке живущие на территории современного Казахстана казахские роды и племена объединились в Казахское ханство, состоящее из трех жузов (Старший, Средний, Младший).В состав Среднего жуза вошли казахские племена, населяющие Восточный Казахстан (кипчаки и найманы).
Первая половина 18 века вошла в историю казахского народа как годы великого бедствия. Казахские земли подверглись джунгарской агрессии. Против джунгарских завоевателей вместе с казахами сражались и русские.
К концу 17 века юго-восточная граница Российского государства вплотную примыкала к казахским землям. Экономические и политические интересы России на Востоке побуждали ее укреплять и расширять связи с Казахстаном и Средней Азией. Вглубь по Иртышу направляются первые русские экспедиции. По мере своего продвижения русские начинают возводить Иртышскую укрепленную линию - казачьи крепости и форпосты. Эти оборонительные сооружения сыграли большую роль в развитии казахско-русских взаимосвязей, защите казахских родов Среднего жуза от джунгарской агрессии и присоединении края к России.
В 1718 году у развалин джунгарского монастыря-крепости боярским сыном Василием Чередовым была заложена крепость Семипалатная (ныне - г.Семипалатинск).
В 1720 году посланником русского царя Петра I лейб-гвардии майором Иваном Лихаревым была основана крепость Усть-Каменная (ныне - г.Усть-Каменогорск).
И Семипалатинск, и Усть-Каменогорск в течение многих десятилетий имели, главным образом, торговое значение. Здесь сходились караванные пути из России в Среднюю Азию, Монголию и Китай.
Первыми колонистами края были сибирские казаки, которые своим присутствием закрепляли вновь присоединенные территории к России. Однако, задачи хозяйственного освоения края они решить не могли. Это можно было сделать только путем массовой крестьянской колонизации.
На основании Указов Сената России 1760 и 1762 гг. на Рудный Алтай, кроме желающих крестьян-переселенцев из российских губерний, ссылались крепостные, каторжники, русские раскольники. Однако, массовое переселение началось только после постройки в конце 19 века Великой Сибирской железнодорожной магистрали. При этом большая часть переселенцев осела в долине Иртыша и его правых притоков, в Бельагачской степи. К началу 20 века заселяются левобережье Иртыша, преимущественно в предгорьях Калбинского хребта и Тарбагатая. Значительно меньше коснулась крестьянская колонизация труднодоступных мест Южного Алтая и пустынных районов мелкосопочника.
В связи с постепенным в течение 19-20 веков переходом коренного населения к оседлому образу жизни появляются чисто казахские поселки.
Наиболее богатыми в крае считались южные волости Рудного Алтая. Здесь были развиты земледелие, скотоводство, пчеловодство и различные промыслы: охота, рыбная ловля. В Бухтарминской волости разводили маралов.
Необыкновенное богатство недр Алтая способствовало быстрому развитию горнорудной промышленности. В 18 веке были открыты самые знаменитые месторождения полиметаллических руд: Зыряновское (1791 г.), Риддерское (1786 г.), а также Белоусовское, Крюковское, Таловское, Глубоковское и др.
В 19 веке в Прииртышье бурно развивается золотопромышленность.
Богатство и разнообразие недр, ландшафтов, растительного и животного мира региона на протяжении последних трех столетий привлекали внимание многих известных русских и зарубежных ученых-исследователей. С научными экспедициями по краю прошли великие русские путешественники: П. Семенов-Тян-Шанский, Н. Пржевальский, Г. Потанин, В. Сапожников, А. Обручев, П. Чихачев, Г. Щуровский, А. Гумбольдт; автор знаменитой 6-ти томной энциклопедии "Жизнь животных" А. Брем и немецкий ученый Отто Финш, американский журналист Д. Кеннан. Крупными исследователями этнографии, истории народов области были Г. Спасский, Н. Ядринцев, Н. Коншин.
До революции 1917 года города и селения края были незначительны и малочисленны. Восточный Казахстан становится местом политической ссылки, куда по приговору суда царской России отправляли на жительство декабристов, революционеров-демократов. Для многих этот край стал второй родиной. Среди них: О. Костюрин - первый мэр г. Усть- Каменогорска, Н. Коншин - секретарь Семипалатинского областного статистического комитета; Е. Михаэлис - исследователь геологии, геоморфологии, ледников Алтая, друг и учитель великого казахского поэта-мыслителя Абая и многие другие.
История 20 века тесно связана с историей России и СССР. Восточный Казахстан прошел через революции 1905-1907 гг. ,1917 г., гражданскую войну, сталинские репрессии 30-50-х гг. Вместе с другими республиками бывшего СССР сражался на фронтах второй мировой войны. В годы войны край дал фронту свинец, медь, кадмий, олово, металлическую сурьму и другие металлы, крайне необходимые для производства боеприпасов и вооружения. Производство цветных металлов в области в эти годы возросло в 2,5 раза.
При поиске места для строительства испытательного ядерного полигона в 1947 году выбор пал на казахстанскую степь вблизи города Семипалатинска: просторы, малочисленность населения, отдаленность от центра и в то же время рядом - полноводный Иртыш, железнодорожный и автомобильный пути, аэропорт. С 1949 по 1989 гг. на Семипалатинском ядерном полигоне было произведено около 500 взрывов, которые нанесли колоссальный ущерб здоровью многих тысяч людей, окружающей среде.
В 1991 году полигон был закрыт благодаря усилиям международного ядерного движения "Невада-Семипалатинск".
Указом Президента Республики Казахстан в 1997 году Семипалатинская область была упразднена и вошла в состав Восточно-Казахстанской области.
С обретением в 1991 году Казахстаном государственной независимости Восточный Казахстан вместе с другими регионами республики участвует в строительстве нового суверенного государства, ориентированного на цивилизованные рыночные отношения в экономике и демократические в общественно-политической жизни.
Столь богатая событиями и не до конца изученная история нашего края дает неограниченные возможности для научно-исследовательских работ. В 2002 году исполняется 1500-летие эпоса "Козы Корпеш и Баян Слу". Это уникальный археологический памятник мирового уровня. Если Вы историк, археолог, этнограф! Приезжайте! Вас ждет немало новых открытий и просто интересных встреч с самобытным миром нашего народа.
Восточный казахстан история заселения
Восточный Казахстан - это территория, связывающая Южную Сибирь и Алтай с Семиречьем и Средней Азией. В силу своего выгодного географического положения во все времена играл важную роль в историческом развитии племен и народов степного пояса Западной Азии.
Археологические исследования говорят о том, что край был заселен с глубокой древности. Об этом свидетельствуют сохранившиеся до наших дней на Алтае, в Зайсанской котловине, по склонам Саура и Тарбагатая следы древних горных разработок, оросительные каналы, развалины многочисленных строений.
В верховьях Иртыша человек впервые появился еще в ледниковый период (средний палеолит), продвинувшись, по-видимому, с юга. Это были небольшие группы неандертальцев - охотников на мамонтов, носорогов, бизонов.
Следы стоянок древних охотников эпохи неолита были обнаружены в районе Зыряновска, у Усть-Нарыма, на семипалатинских дюнах.
Для андроновских племен, живших в верховьях Иртыша в эпоху бронзы, самым важным и прогрессивным ремеслом было горное дело и металлургия. В год они добывали не менее десяти тонн готовой бронзы. Даже эта мизерная цифра делала Восточный Казахстан одним из крупнейших металлургических центров Северной Азии и Восточной Европы.
В 8 веке до н.э. в жизни племен, населявших край, произошел важнейший хозяйственный переворот - переход к кочеванию. Начинается эпоха ранних кочевников - могущественных племен аримаснов и саков.
В первые века н.э. в кочевом мире начали складываться и оформляться те патриархально-феодальные отношения, которые продолжали оставаться господствующими у кочевников вплоть до 20 века.
В 9-13 веках по берегам Иртыша располагались укрепления и города кимаков, кочевья найманов. Наиболее крупным городом, принадлежащим кимакам, был город Имакия.
Большую роль в развитии материальной культуры этих племен сыграл Великий Шелковый путь, от основной трассы которого отходили дороги на Алтай, к Зайсану, Тарбагатаю, в Семипалатинскую степь.
В 15 веке живущие на территории современного Казахстана казахские роды и племена объединились в Казахское ханство, состоящее из трех жузов (Старший, Средний, Младший).В состав Среднего жуза вошли казахские племена, населяющие Восточный Казахстан (кипчаки и найманы).
Первая половина 18 века вошла в историю казахского народа как годы великого бедствия. Казахские земли подверглись джунгарской агрессии. Против джунгарских завоевателей вместе с казахами сражались и русские.
К концу 17 века юго-восточная граница Российского государства вплотную примыкала к казахским землям. Экономические и политические интересы России на Востоке побуждали ее укреплять и расширять связи с Казахстаном и Средней Азией. Вглубь по Иртышу направляются первые русские экспедиции. По мере своего продвижения русские начинают возводить Иртышскую укрепленную линию - казачьи крепости и форпосты. Эти оборонительные сооружения сыграли большую роль в развитии казахско-русских взаимосвязей, защите казахских родов Среднего жуза от джунгарской агрессии и присоединении края к России.
В 1718 году у развалин джунгарского монастыря-крепости боярским сыном Василием Чередовым была заложена крепость Семипалатная (ныне - г.Семипалатинск).
В 1720 году посланником русского царя Петра I лейб-гвардии майором Иваном Лихаревым была основана крепость Усть-Каменная (ныне - г.Усть-Каменогорск).
И Семипалатинск, и Усть-Каменогорск в течение многих десятилетий имели, главным образом, торговое значение. Здесь сходились караванные пути из России в Среднюю Азию, Монголию и Китай.
Первыми колонистами края были сибирские казаки, которые своим присутствием закрепляли вновь присоединенные территории к России. Однако, задачи хозяйственного освоения края они решить не могли. Это можно было сделать только путем массовой крестьянской колонизации.
На основании Указов Сената России 1760 и 1762 гг. на Рудный Алтай, кроме желающих крестьян-переселенцев из российских губерний, ссылались крепостные, каторжники, русские раскольники. Однако, массовое переселение началось только после постройки в конце 19 века Великой Сибирской железнодорожной магистрали. При этом большая часть переселенцев осела в долине Иртыша и его правых притоков, в Бельагачской степи. К началу 20 века заселяются левобережье Иртыша, преимущественно в предгорьях Калбинского хребта и Тарбагатая. Значительно меньше коснулась крестьянская колонизация труднодоступных мест Южного Алтая и пустынных районов мелкосопочника.
В связи с постепенным в течение 19-20 веков переходом коренного населения к оседлому образу жизни появляются чисто казахские поселки.
Наиболее богатыми в крае считались южные волости Рудного Алтая. Здесь были развиты земледелие, скотоводство, пчеловодство и различные промыслы: охота, рыбная ловля. В Бухтарминской волости разводили маралов.
Необыкновенное богатство недр Алтая способствовало быстрому развитию горнорудной промышленности. В 18 веке были открыты самые знаменитые месторождения полиметаллических руд: Зыряновское (1791 г.), Риддерское (1786 г.), а также Белоусовское, Крюковское, Таловское, Глубоковское и др.
В 19 веке в Прииртышье бурно развивается золотопромышленность.
Богатство и разнообразие недр, ландшафтов, растительного и животного мира региона на протяжении последних трех столетий привлекали внимание многих известных русских и зарубежных ученых-исследователей. С научными экспедициями по краю прошли великие русские путешественники: П. Семенов-Тян-Шанский, Н. Пржевальский, Г. Потанин, В. Сапожников, А. Обручев, П. Чихачев, Г. Щуровский, А. Гумбольдт; автор знаменитой 6-ти томной энциклопедии "Жизнь животных" А. Брем и немецкий ученый Отто Финш, американский журналист Д. Кеннан. Крупными исследователями этнографии, истории народов области были Г. Спасский, Н. Ядринцев, Н. Коншин.
До революции 1917 года города и селения края были незначительны и малочисленны. Восточный Казахстан становится местом политической ссылки, куда по приговору суда царской России отправляли на жительство декабристов, революционеров-демократов. Для многих этот край стал второй родиной. Среди них: О. Костюрин - первый мэр г. Усть- Каменогорска, Н. Коншин - секретарь Семипалатинского областного статистического комитета; Е. Михаэлис - исследователь геологии, геоморфологии, ледников Алтая, друг и учитель великого казахского поэта-мыслителя Абая и многие другие.
История 20 века тесно связана с историей России и СССР. Восточный Казахстан прошел через революции 1905-1907 гг. ,1917 г., гражданскую войну, сталинские репрессии 30-50-х гг. Вместе с другими республиками бывшего СССР сражался на фронтах второй мировой войны. В годы войны край дал фронту свинец, медь, кадмий, олово, металлическую сурьму и другие металлы, крайне необходимые для производства боеприпасов и вооружения. Производство цветных металлов в области в эти годы возросло в 2,5 раза.
При поиске места для строительства испытательного ядерного полигона в 1947 году выбор пал на казахстанскую степь вблизи города Семипалатинска: просторы, малочисленность населения, отдаленность от центра и в то же время рядом - полноводный Иртыш, железнодорожный и автомобильный пути, аэропорт. С 1949 по 1989 гг. на Семипалатинском ядерном полигоне было произведено около 500 взрывов, которые нанесли колоссальный ущерб здоровью многих тысяч людей, окружающей среде.
В 1991 году полигон был закрыт благодаря усилиям международного ядерного движения "Невада-Семипалатинск".
Указом Президента Республики Казахстан в 1997 году Семипалатинская область была упразднена и вошла в состав Восточно-Казахстанской области.
С обретением в 1991 году Казахстаном государственной независимости Восточный Казахстан вместе с другими регионами республики участвует в строительстве нового суверенного государства, ориентированного на цивилизованные рыночные отношения в экономике и демократические в общественно-политической жизни.
Столь богатая событиями и не до конца изученная история нашего края дает неограниченные возможности для научно-исследовательских работ. В 2002 году исполняется 1500-летие эпоса "Козы Корпеш и Баян Слу". Это уникальный археологический памятник мирового уровня. Если Вы историк, археолог, этнограф! Приезжайте! Вас ждет немало новых открытий и просто интересных встреч с самобытным миром нашего народа.
Восточный казахстан история заселения
23.04.2009, 14:22
1760 г. - издан сенатский указ "О занятии в Сибири мест от Усть-Каменогорской крепости по р. Бухтарме и далее до Телецкого озера, о построении там в удобных местах крепостей и заселении той стороны по рекам Убе, Ульбе, Березовке, Глубокой и прочим речкам, впадающим в Иртыш-реку, русскими людьми до 2 тысяч человек" (1).
*1761 г. - прапорщик Зелёный, сопровождавший горную партию, обнаружил первое тайное поселение старообрядцев-каменщиков около одного из притоков р.Тургусун (1).
23.04.2009, 14:30
25.04.2009, 09:38
Это смотря по каким меркам судить,если по Китайским ,то до Урала не существует ни какого населения в принципе.В 1993 -95г.г., при раскопках древних захоронений на плато Укок Новосибирской экспедицией во главе c Н.Полосьмак,были обнаружены хорошо сохранившиеся мумии знатной женщины и рыжего война.Погребальные принадлежности их,полностью перевернули представления Российских историков о культуре этносов,некогда населявших этот благодатный край.Исследование ДНК показали,что наиболееблизкими по генотипународами ,из ныне сохранившихся,являются казахи и уйгуры,как бы кому не было обидно.Кстати возраст захоронения более 2500 лет.А вообще,мне кажется тема несколько не корректна,было правильно назвать её "История заселения края русскими переселенцами"
25.04.2009, 09:57
Есть уникальный труд" издания переселенческого управления главного управления землеустройства и земледелия1914г. Азиатская Россия"Все цифры занесены с педантизмом достойным подражания.Кпримеру вероисповедный состав СЕМИПАЛАТИНСКОЙ губернии на 1897г. православных-67.620 тыс. старообрядцев и уклонившихся от правосл.-1.495 тыс.,РИМско-католиков-244.,лютеран-91.,иудеев-310.,магометан-614.773тыс.,буддисты-36.,прчих христианских исповеданий-6.,остальных-14.,всего-684.590 тыс.
25.04.2009, 11:47
А вот цифры на 1911г., православные 183.490тыс.,старообр.-7.430.,римско-католич.-875.,лютеране-5.770.,прочие христиане-1.740.,иудеи-320.,магометане-674.135.,буддисты-0.,всего-873.760тыс.Прирост православного населения шёл за счёт переселенческой политики царя,что вполне соответствовало государственным интересам империи.Революция и её передовой отряд в лице . перевернул всё с ног на голову.Рассматривать историческую перспективу ограничиваясь двумя столетиями назад не то чтобы не умно,просто не серьёзно.
Бурая Лисица
25.04.2009, 15:51
Я родилась и выросла в д. Осиновка Зыряновского района и там же жили мои предки. Они из старообрядцев - киржаки.
Бабкина Внуч
25.04.2009, 18:41
Когда я жила в Тургусуне, у нас был сосед. Малушко Сергей Фёдорович. я плохо, но помню, что он даже стихи писал, вроде даже из в Зыряновске печатали. но помню что он там писал про киржаков старообрядцев. там даже были такие строчки, что у киржаков снега зимой не выпросишь. Но вот что меня удивляло в то время, вроде Казахстан, а в Тургусуне в то время жили всего 2 казахские семьи. С девочкой казашкой мы учились в одном классе и были очень хорошими подружками.
25.04.2009, 19:10
Я, к стати, поэтому и писал, об обидах. До заселения староверами долина р. Бухтарма, не была заселена, а Семипалатинская обл. чорте-где.Если кто и мог бы по праву обидеться так это Алтайцы(коренная нация) Алтайских гор. Казахи- кочевой народ и не жил в горах, потому что в горах очень трудно прокормить домашних животных. Я родился в этих краях и помню, каково это на склонах гор, в неудобьях косить сено. А до распада Союза, основное население ВКО-русские и русскоязычные.
25.04.2009, 19:17
К стати, чтобы не было путаницы, до 1937г, территория ВКО-относилась к Томской области, а до революции губернии. Так , что про Семипалатинскую область, все равно, что по пословице в огороде бузина а в Киеве дядька, не нужно приводить статистику соседней области.
26.04.2009, 07:16
Я училась в Лесной Пристани - у нас в классе была всего одна девочка - казашка. И в селе их было очень мало, хотя никто никого не притеснял и мы все жили очень дружно.
26.04.2009, 09:48
Вообще сам по себе Алтай есть прародина всего многочисленного тюркского рода распространившегося по всему центру Евразии.Сегодня он разбит на различные этносы,имеет более десяти языковых групп и вряд ли когда ему светит объединиться,да и не нужно это ни кому.Есть регионы где тюрки действительно являются пришлым народом,тому примером Турция,родоначальницей которой выступил много веков тому назад малочисленный туркменский род Кайы.Преобладание православного населения в нашей местности обуславливалось целеноправленным переселением освободившихся масс крепостных под финансовые гарантии царя.Динамика прироста переселенцев такова,что сохранись она до сих пор,Китай не рассматривал бы Сибирь и Дальний восток как перспективные для дальнейшего заселения.
26.04.2009, 10:04
Есть много интересных источников в которых достоверно описано когда и кто жил в нашем крае,и кто считается аборигенами этих мест.Одно несомненно,православные появились здесь по историческим меркам совсем не давно.Но это не значит,что кто-то должен себя чувствовать некомфортно и ущемлённо.На самом деле жизненного пространства хватает всем коренным народам,в том числе и православным.Беда будет если сюда хлынут "мелкие группы китайских земледельцев".Что у русских то и у казахов сейчас один бич,демография.Плодиться нужно как кроликам,иначе действительно опустеют наши просторы,но не на долго.Свято место долго пустовать не будет.
Кому-то Очень Нужная
27.04.2009, 16:57
У-Ка почти 290 лет, по приказу Петра I была заложена сначаладеревянная, потом после пожара -каменная крепость на слиянии Ульбы иИртыша.Туда были переселены около 400 солдат и офицеров с семьямидля охраны форпоста. Это и было первое население Усть-Каменной-уездного городка Семипалатинской губернии, в 1804г переименованнойв Усть-Каменогорск, после экспедиции Филиппа Риддера ,Герасима Зыряноваоткрывших огромные месторождения полиметаллов и золотых приисков, вчесть которых были названы посёлки, город приобрёл стратегическоезначение. В 1762г приказом Сената были возвращены в Россию из Польши бежавшие отрелигиозного преследования староверы и поселены на Алтай и вокрестностях Усть-Каменной.
Мои предки по матери: прадед- православный священник в казаческом полку с реки Терек , приехавший служить к казакам , охраняющим границыРоссии, которые и были одними из первых переселенцев и основателей КаменнойКрепости ( Это исторический факт и изложен во многих источниках)
27.04.2009, 20:15
То что крепость ,а затем и городзаложили петровскиеслуживые известно всем,как и Свияжск ,что напротив Казани ,заложил Иван Грозный.Мне становится грустно,когда кое-кто утверждает,что триста летназад здесь была "пустыня".Ну ладно в советскоевремя труднобыло с источниками,но теперь-то.Неужели сложно порыться в интернете,я уж не говорю о прочтении хотя бы трудов Л.Н.Гумилёва.Даже сами топононимы Алтай,Катунь,Бухтарма,Ульба -тюркские.Но дело не в этом.Когда то римскиелегионеры пол европы застроили своимифорпостами,защищая границы империи от набегов варваров.Кстати инфраструкрура провинциальных крепостей порой не уступаламетрополии.Сейчас те варвары уже давно благополучно перевоплотились в бюргеров и память о былой зависимости от Цезарей ни сколько неомрачает их нынешнего благодушия.Я надеюсь и наши потомки будут хранить в памяти,какой ценой стоило ихпредкам смена традиционного кочевогоуклада жизни,и не посыпать головупеплом,аспокойно оценивать неизбежностьнеобратимых историческихпроцессов.
28.04.2009, 05:48
Кстати когда моя знакомая москвичка,никогда не бывавшая в наших краях,заявила мне ,что у вас мол все русские мешанные-перемешанные,я задумался на чём основывается её утверждение.Заглянув в половой состав переселенцев конца 19-го века ,понял в чём дело.Женщин в обозах шло как правило процентов на 30 меньше мужчин.Практически все они уже были замужние.Ссуды же в полном объёме выдавались только семейным.Понятно что путешествие назад за невестой было слишком накладным.Брать в жёны местных девок не возбранялось церковью,при условии их крещения.Зачастую их просто покупали за калым.При этом иметь родственника из числа зажиточных переселенцев было весьма престижно для местной бедноты.Нетрудно подсчитать какова доля метисации была в среде первых переселенцев.Этот фактор во многом и обуславливал в общем-то безболезненную притирку между новыми соседями.
Кому-то Очень Нужная
28.04.2009, 10:02
Малик , если Вы имели ввиду совсем древнюю историю нашего края , то вверховьях Иртыша человек впервые появился еще в ледниковый период(средний палеолит), продвинувшись, по-видимому, с юга. Это былинебольшие группы неандертальцев - охотников на мамонтов, носорогов,бизонов. Следы стоянок древних охотников эпохи неолита были обнаружены в районе Зыряновска, у Усть-Нарыма, на семипалатинских дюнах.
Для племен, живших в верховьях Иртыша в эпоху бронзы,самым важным и прогрессивным ремеслом было горное дело и металлургия они делали Восточный Казахстан одним из крупнейших металлургическихцентров Северной Азии и Восточной Европы. В8 веке до н.э. начинается эпоха раннихкочевников - могущественных племен аримаснов и саков.
В первые века н.э. в кочевом мире начали складываться и оформляться тепатриархально-феодальные отношения, которые продолжали оставатьсягосподствующими у кочевников почти до 20 века.
Кому-то Очень Нужная
28.04.2009, 10:44
Смею не согласиться с Владимиром Карбузовым в той части его высказывания , что долина р.Бухтармы не была заселена до заселения её староверами.( может, он имел ввиду только славянскими народами) , а вот кочевые племена казахов( а позже и ханство Среднего жуза)тут уже так давно , что стоит сказать "Это мы у них в гостях!" . Малик совершенно прав , помесей народов на территории Восточного казахстана гораздо больше , чем этнически чистых русских, казахов и т.д. Да это ведь и к лучшему. Всем известный факт - помеси дают только генетическое оздоровление. От этих помесей выиграли и русские и , думаю, казахи не проиграли! ( Мы ведь не проповедники фашизма и чистой рассы!)
30.04.2009, 08:20
если интересно
вдоль нарымского хребта проходил один из "шелковых" торговых путей.
господа как совет не обращайтесь к псевдоисторикам типа фоменко со товарищи есть гораздо лучшие.
06.05.2009, 17:47
Много интересного узнала о истории заселения нашей области! Так, как я с озера Маркаколь, то хочу немного рассказать о его истории. У нас тоже было почти русское село, казахов проживало 4-5 семей. Никогда у нас не было ни каких межнациональных расприй. История поселения на берегах озера уходит в глубь веков. Маркаколь - название казахское -"молодой ягнёнок". Существует даже легенда почему так названо озеро, а вот село Урунхайка названо в честь кочующих калмыкских племён Уранкай - "вечерний ветер". Православные поселенцы появились на берегах озера в конце 18 в начале 19 века. Это были, в основном, староверы-кержаки.
10.05.2009, 16:42
10.05.2009, 16:45
Не потому ли курганы стоят вдоль Бухтармы, чтоздесь шел караванный тракт? И почему само слово Бухтарма в переводе состаротюркского означает «Место, удобное для засады»? Напрашиваетсядогадка, что в диких горных ущельях прятались разбойники, делавшиенабеги на проходившие караваны. * * * Аначинался путь у Иртыша и шел сначала вдоль Нарыма, а потом Бухтармы.Жители Большенарыма и Катон-Карагая до сих пор помнят о китайскойдороге, идущей параллельно нынешней автотрассе, но ближе к горамНарымского хребта.
* * * Вблизи истоковБухтармы тропа поднималась выше зоны леса и проходила через плато Укок,лежащее на высоте 2200-2500 метров, издревле используемое кочевниками,в том числе казахами, как прекрасное летнее пастбищ
10.05.2009, 16:50
10.05.2009, 16:51
после ухода джунгар в левобережье Бухтармы и долину Зайсана вошликазахи; китайцы не только не препятствовали этому, но и былизаинтересованы в заселении пустующих земель. Одновременно с этимлесистые горные ущелья правобережья Бухтармы заселили беглые русскиелюди, так называемые «каменщики». Между русскими и китайцами шелактивный обмен: каменщики снабжали китайские гарнизоны продуктамипитания и в первую очередь хлебом, мехами, пантами. Китайцы везлипредметы, которые сейчас называются ширпотребом:
10.05.2009, 17:00
Некоторые мои записи были восприняты как разжигание межнациональной розни, это далеко не так. Это всего лишь интерес к историческому прошлому моей родины. И если кто-то подумал так, то этот человек не очень внимателен к моему имени и моей фамилии, которые говорят об обратном
10.05.2009, 17:43
Дорогие мои земляки! Замечательные вы ребята. Низкий поклон вам за интерес к истории ВКО. Я родилась и выросла в с. Самарском. В 25 лет переехала в Россию, на берег Черного моря. И когда меня спрашивают сечас о родине, я отвечаю: "Первая КАЗАХСТАН, Самарка, вторая просто Россия. Страшно обижаюсь, когда спрашивают: "Когда вы получили гражданство?" Отвечаю, что я гражданка СССР. И прилетевши в Казахстан через 15 лет, обратилась к пассажирам всего самолета, с просьбой разрешить первой ступить на родную землю. И все расступились, и все пропустили. И казахи и русские. Низкий им поклон еще раз. Считаю, что сила любого народа в порядочности, любви к ближнему. Ведь росли и не думали где казахи, где русские. А сейчас и на берегу Черного моря все делят:греки себе, армяне себе туда же русские! Ребята мы должны быть вместе. Ведь недаром история -матушка нас объединила, а теперь наверное испытывает нас на порядочность. Я окончила истор.пед. в У-ка. Очень рада интересу к истории стольких людей.
10.05.2009, 17:45
Пусть ребята это будет красивый очерк о истории заселения нашего края. И пусть будет красивая полемика. С почином вас! Очень признательна.
10.05.2009, 21:03
Cегодня с женой пошли на Пискарёвское кладбище,есть там аллея с мемориальными плитами от разных регионов бывшего СССР в память о своих земляках павших при обороне Ленинграда.Есть плита и в память о казахстанцах.Основная масса погибших от голода погребена в братских безымянных могилах,но есть немало именных.Пройдя по краю захоронения,увидел несколько явно казахских фамилий.Я горжусь ,что мои соотечественники отдавали свои жизни защищая Великий Русский город.
Гражданочка
11.05.2009, 05:52
наша необъятная родина имеет столько национальностей,и все участвовали в этой страшной войне,как хорошо иметь большую дружную "семью",и каждый имеет гордость за своих земляков и обидно опять же за них когда не отдают должной почести им в других местах захоранения.
11.05.2009, 11:51
Не затем я на свете жил,
Чтоб разбойничий чуять смрад;
Не затем вам, братья, служил,
Чтоб забрался ползучий гад
В город сказочный, в город-сад;
Не затем к себе Ленинград
Взор Джамбула приворожил!
А затем я на свете жил,
Чтобы сброд фашистских громил,
Не успев отпрянуть назад,
Волчьи кости свои сложил
У священных ваших оград.
Вот зачем на север бегут
Казахстанских рельс колеи,
Вот зачем Неву берегут
Ваших набережных края,
Ленинградцы, дети мои,
Ленинградцы, гордость моя,
Ваших дедов помнит Джамбул,
Ваших прадедов помнит он:
11.05.2009, 11:52
Ленинградцы, дети мои!
Ленинградцы, гордость моя!
Мне в струе степного ручья
Виден отблеск невской струи.
Если вдоль снеговых хребтов
Взором старческим я скользну, -
Вижу своды ваших мостов,
Зорь балтийских голубизну,
Фонарей вечерних рои,
Золоченых крыш острия.
Ленинградцы, дети мои!
Ленинградцы, гордость моя!
11.05.2009, 12:03
Спасибо,Юрий!Конечно я слышал про этот стих,но знал только известные две строки,которые обхаял Розенбаум.Теперь вижу что это сильное,эмоциональное творение,и отдельное спасибо питерцам,что не забывают класть цветы к памятнику Джамбулу в одноимённом переулке.
22.05.2009, 18:55
Малик, скажите откуда вы брали свои источники о Заселении ВКО (сведения о 1911г.). А не могли бы вы мне подсказать более ранние источники о переселении русских и поляков в ВКО?
С уважением, Николаева.
22.05.2009, 19:24
Для Вл. Карбузова. Владимир подскажите, пожалуйста ваши первоисточники по заселению ВКО. Это не праздное любопытство. Вы написали, что до 1937. года ВКО относилась к Томской области, а ранее к губернии(имееется в виду Томская Губерния или Омская?). Или всё же Семипалатинская Губерния.
Мои прадеды староверы-кержаки: Филиппов Никифор(
1844г.р) его 7 братьев жили в с.Яровка(Лосиха). Мой дед- Филиппов Иван Никифорович (
1897г.р), мои дяди и тёти Филипповы и их дети ( жили в с. Яровка ВКО. до 1930г.г.).
Мне очень нужно восстановить документы.
Я не знаю где искать Архивы.
Мои предки по линии отца-Тишкины жили в с. Пантелеймоновка.ВКО. Отец родился в 1922г в с. Пантелеймоновка ВКО.
Буду очень Вам признательна за сведения о первоисточниках и если можно, то и Архивах.
22.05.2009, 19:34
Крепость решено было поставить при впадении Ульбы в Иртыш. И командир отряда гвардии майор Иван Михайлович Лихарев, зачитывая "Рапорт" императору Петру I, писал: ". и быть сей крепости Усть-Каменной". 12-17 августа 1720 г. были начаты работы по закладке крепости.
Позже крепость была переименована в Усть-Каменогорск
22.05.2009, 19:43
Кстати Караванный путь торговли с Китаем лежал через Тополев мыс посёлок располож. на оз. Зайсан.п. Тополев мыс относился к Глубоковскому району ВКО. Позже посёлок Тополев был переселён в п.г.типа Приозёрный это в 1950-1960г. Уровень озера Зайсан подняли для судоходства. Теперь посёлок Приозёрный,Тарбагатайского района,ВКО переименован в п. Тугыл(написание казахское).
Восточный казахстан история заселения
Главная » Статьи » Восточно-Казахстанская область » История Восточного Казахстана
В категории материалов: 40
Показано материалов: 1-10
Сортировать по: Дате · Названию · Рейтингу · Комментариям · Просмотрам
Богатство нашего села – это люди. Всех их объединяет одно – любовь к этому прекрасному уголку на планете Земля под названием Самарское.
Святилище Сарыколь представляет собой комплекс курганов. Сарыколь выделяются из всего курганного комплекса обособленным расположением и отличиями надмогильных сооружений.
Православный храм святых апостолов Петра и Павла, начало XX века
Памятник архитектуры 1913 года
Мечеть Тыныбая Каукенова
Памятник архитектуры первой половины XIX века
Бывший дом почтальона Липухина,
ныне Литературно-мемориальный дом-музей Ф. М. Достоевского
Памятник республиканского значения
Воскресения Христова православная (казачья) церковь - памятник истории и культуры местного значения Восточно-Казахстанской области (Семей)
Современный памятник из белого мрамора на могиле двух влюбленных: девушки Енлик из рода Найман и джигита Кебека из рода Тобыкты, ставших жертвами феодально-социальных отношений второй половины XVIII века в Казахстане. Памятник находится в горах Шынгыстау Абайского района Восточно-Казахстанской области на автомобильной дороге между Семеем и поселком Караул. Он был установлен в 1960 году местной молодежью как дань уважения одной из самых красивых пар влюбленных в казахской степи.
Киров Сергей Миронович (1886-1934 гг.) – деятель Коммунистической партии и Советского государства, член РСДРП
В 1718 году в 18 км. от Семипалатинска была основана по приказу Петра I крепость Семипалатная. Но, из – за постоянных разливов Иртыша весной, место крепости менялось трижды в течении 60 - ти лет. В 1776 году крепость была построена заново на возвышенном месте, где и поныне стоит город Семипалатинск. Последняя крепость была расположена на правом возвышенном берегу реки и обнесена высокой деревянной стеной с землянным возвышением под стенами. Имела два вооруженных пушками бастиона и трое ворот: Ямышевские, обращенные в сторону Омска, -Семипалатинские, выходивщие к крутому берегу Иртыша, и Усть-Каменогорские – восточные.
Читайте также: