Миграция индоевропейцев из индии

Обновлено: 19.04.2025

Старая передача Гордон №305 "Миграции индоевропейцев" эфир от 09.10.2003. С участием Вяч. Иванова - одного из создателей знаменитой теории Гамкрелидзе-Иванова. По мотивам которой я когда-то сделал пост о прародине индоевропейцев в Малой Азии.

Напишу еще раз несколько строк про теорию Иванова-Гамкрелидзе.

Вяч.Иванов, по своему обыкновению, разбрасывается в передаче - он говорит о китайцах, неграх, басках, предоставляя слушателю, действительно, много интересных исторических фактов. Но, к сожалению, мало говорит о, собственно, своей индоевропейской теории, что, по моему мнению, сильно обедняет передачу.

Именно эта увлеченность всем и вся не позволила Иванову продвинуть свою теорию на должном уровне. И это касается всех его работ - гениальный лингвист оказался плохим историком, поэтому его теории индоевропейских миграций подверглись ожесточенной, и главное, заслуженной критике.

Несмотря на то, что ведущие языковеды мира сразу высоко оценили лингвистическую суть созданного Вяч.Ивановым и Т.Гамкрелидзе праиндоевропейского языка, его фиксация прародины индоевропейцев на Армянском нагорье не была принята большинством специалистов. И что самое интересное, она, фактически, не была принята и им самим, так как в своих последующих статьях Иванов смещал прародину ИЕ от северной Сирии до Балкан.
Например, вот его мысли по поводу критики И.М.Дьяконова из статьи "К проблеме прародины носителей родственных диалектов и методам ее установления".

>>>>>При этом обращает на себя внимание то, что предлагаемая альтернатива решения проблемы индоевропейской прародины, помещаемой И.М.Дьяконовым в Карпато-Балканском регионе, не представляет по существу нового решения, принципиально отличного от предлагаемого нами, а является одним из частных решений, предусмотренных нашей гипотезой об индоевропейской прародине, локализуемой в "сравнительно более южных областях Средиземноморья в широком смысле, включая Балканы и часть Ближнего Востока". Особенно концептуально близкой к выдвинутой авторами гипотезе о переднеазиатской прародине вплоть до полного совпадения на определенном хронологическом уровне становится точка зрения И.М. Дьяконова, в соответствии с которой балкано-карпатская индоевропейская культура выводится из более древней малоазийской культуры Чатал-Хююка".

Т. е. фактически Вяч. Иванов, также как и Дьяконов, признает именно Чатал-Хююк прародиной всех индоевропейцев. Но, при этом продолжает признавать армян автохтонами Армянского нагорья и настаивает на фантастической теории миграции ИЕ через Среднюю Азии на север, с чем несогласно большинство археологов мира.

Именно, этот "армянский фактор" и фантастические миграции повлияли на популярность теории Иванова - Гамкрелидзе. Но, нужно уметь отличать зерна от плевел. Возможно, если бы Вяч.Иванов не отстаивал автохтонность армян в Передней Азии, работа вообще не была бы написана. Ведь Иванов и Гамкрелидзе создали настоящую лингвистическую "Войну и мир", в их труде почти 1500 страниц, и, естественно, этот титанический труд кто-то должен был оплачивать. И нетрудно догадаться, кто является главным выгодополучателем от этой теории, не зря же ее упрямо называют "армянской") Хотя оснований для этого вроде бы и нет, если Иванов двигает ПИЕ от Балкан до Сирии, вот только армяне при этом у него почему-то плотно сидят на своем нынешнем месте:)

Миграции ИЕ через Среднюю Азию у Вяч.Иванова всего лишь дань популярным фантазиям М.Гимбутас. Иванов, по сути, хотел скрестить свою теорию с "курганной", в которой прародина ИЕ располагается в степной зоне России и Украины. По его мнению, индоевропейцы, совершив огромный круг через Среднюю Азию и Казахстан, как раз должны были выйти в южнорусские степи. Ну, а дальше, исходя из фантазий М.Гимбутас, в 3 тыс. до н.э. "ужасные всадники" обрушились на "миролюбивую цивилизацию Великой Богини", т.е. на Западную Европу.
Нужно отметить, что в теориях миграций Вяч.Иванова было и интересное зерно, он допускал проникновение праиндоевропейского языка из Передней Азии непосредственно на Северный Кавказ (Майкопская культура) без каких-либо кругов по Центральной Азии. Но, к сожалению, этот путь Иванов разбирал менее детально, да и индоевропейская атрибуция Майкопской культуры так и не была доказана.

Подводя итог, нужно сделать вывод, что Вячеслав Иванов и Тамаз Гамкрелидзе внесли огромный вклад в мировую науку, они создали существенную лингвистическую базу для теории южной - Анатолийской прародины индоевропейских языков (наиболее детально разработанной на данный момент). Поэтому, им можно и нужно простить определенные натяжки и даже фантазии, ведь поиск прародины ИЕ невероятно сложен, над этой проблемой бьются ученые всего мира уже не одно столетие.

Карта миграций идоевропейцев по теории Иванова-Гамкрелидзе (кликабельно)

Происхождение и пути миграций индоевропейских народов. 2010

Эта книга является хорошим пособием для студентов исторических факультетов и для читателей, увлекающихся историей. В книге в хронологическом порядке рассказывается о происхождении древнейших индоевропейских народов на обширной территории материка Евразии, начиная с древних иранских народов и индийских ариев. Это киммерийцы, скифы, сарматы и древние персы. Переселение народов от кимвров и тевтонов до эпохи викингов. Появление славянских народов и их расселение по Восточной Европе.

В конце третьего тысячелетия до н.э. начинается переселение индоевропейских племен по обширным пространствам Азии и Европы. Но никто не может точно сказать, где их прародина, откуда они взялись, почему им суждено было сыграть столь важную роль в истории. Арии являются восточной ветвью индоевропейцев, вероятно сформировавшихся на территории восточного Ирана.

Существует множество гипотез. Прародину ариев помещали на Дунае, в степях Украины и Поволжья, вплоть до Урала, в Малой Азии и Иране, в Средней Азии.

Не будем рассматривать все гипотезы. Сведения о древнейших ариях мы получаем из индийского эпоса «Ригведа» и «Махабхарата», а из иранских источников — это «Авеста».

Проанализировав их. Можно сделать несколько выводов:

Арии были светлокожими людьми, европеоидами;

Они жили в субтропическом климате;

Вблизи проходил хребет — Рифейские горы. В античном мире — это горы на краю Эйкумены. Но возможны миграции географических названий. Священной горой Ариев была Меру.

Арии были скотоводами, которые приучили лошадь около IV тысячелетия до н. э. Они применяли в бою колесницы и перемещались на огромные расстояния. У их соседей этого не было.

Древнейшие арии двинулись на восток из Ирана (Ариана) и уничтожили древние цивилизации в долине Инда — Хараппу и Мохенджо-Даро.

Индоевропейцы жили на Армянском нагорье и в Малой Азии (современная Турция) в конце IV тысячелетия до н.э.

Украинская степная версия более соответствует для I тыс. лет до н.э., когда здесь уже жили киммерийцы, затем скифы и сарматы — все они говорили и на языках северо-иранской группы и были индоевропейцами.

Древнейшими индоевропейцами, зафиксированными в XVII веке до н.э. были неситы, лувийцы, палайцы в Малой Азии. Они постепенно слились в единый народ с древними хаттами, который в истории известен как хетты, говорившими на индоевропейских языках. Они создали Хеттскую державу со столицей Хатусса. Хетты воевали с Египтом Рамсеса II в пике его могущества. Хетты изобрели выплавку железа, чем и объясняются их успехи. Через несколько веков железо уже выплавляли многие племена Передней Азии, китайцы и жители Средиземноморья. Хеттами восторгался небезызвестный фюрер — он считал их истинными арийцами и вел параллель к германцам. Но их страна погибла под натиском «народов моря» с запада, с Балкан и островов Эгеиды в ХII в. до н.э.

В III тыс. до н.э. индоевропейцы проникли в Украинские степи, откуда они начали свое расселение в Европу. В ходе этого расселения шел процесс их метисации с аборигенами, в процессе которой сформировались три региональных языковых группы: западная (кельты), южная (греки, фракийцы, иллирийцы), северная (германцы, балты и славяне).

Во II тыс. до н.э. происходил распад северной группы на германцев и балто-славян. Распад балто-славян произошел в I тысячелетии до н.э. вероятно с VIII века до н.э. (железный век). Арии отделились ещё раньше, в начале II тысячелетия до н.э.

Индоевропейцы в это время уже населяли почти всю Западную Европу, кроме севера Скандинавии, а так же большую часть восточной Европы, занятой фино-уграми. Огромный ареал. Что дало им большое превосходство над другими народами? Это колесницы и лошади, а также бронзовое оружие (правда, только у знати — цена их была очень велика).

Итак, освоив верховую езду, предки киммерийцев, скифов и сарматов населили степи от Дуная и Днестра до Дона Волги. Около 1300 года до н.э. ахейцы двинулись на юг, позже здесь появились ионийцы и дорийцы. Держава минойцев с центром на острове Крит (минойцы не были греками и не были индоевропейцами, как и пеласги — жители материковой Греции) была почти уничтожена взрывом вулкана Санторин. Могущество минойцев было подорвано катастрофой, большая часть их погибла, и они стали сравнительно легкой добычей завоевателей — ахейцев. Ионийцы заняли острова Эгейского моря и западное побережье Малой Азии, где основали Трою. Троянская война была войной греков-ахейцев с греками-троянцами. Они ведь говорили на одном языке и прекрасно понимали друг друга. Под натиском дорийцев теперь уже ахейцы покидают побережье Греции и острова. Опустошают Восточное Среднеземноморье и даже Египет, уничтожают Великую державу Хеттов, а также покоряют Израиль, где они были известны, как «народы моря» или филистимляне (отсюда происходит слово Палестина).

В VIII веке до н.э. складывается великая эллинская культура, которая легла в основу современной европейской культуры. Итак, греки прочно осели на юге Балкан. На севере Балкан и Карпатах жили фракийско-иилирийские племена. На западе осели иллирийцы, одно из племен которых называлось венетами. На среднем Дунае остались паннонцы.

В конце II тысячелетия из Подунавья в Италию приходят умбро-сабелльские племена. Они оттеснили лигуров в горы, сикулов — в Сицилию. Чуть позже к IX веку они разбились на латинов, осков, сабинян, самнитов, вольсков, кампанцев, умров, пиценов и другие племена. В это же время из Малой Азии пришли этруски, заселив нынешнюю Тоскану (римляне называли их тусками, греки — тирренами, сами себя они называли расенами). Появляются и греки на юге Италии Тарент, Брундизий, Кумы, Неаполь, Регий, Сиракузы — это все колонии греков. Через несколько столетий все они подчинятся Риму, к III в. до н.э., городу, возникшему на границе земель лабинов с этрусками. В VIII веке до нашей эры на территории центральной Европы жили кельты — носители гальштатской культуры. Это были индоевропейские племена, проникшие из Подунавья на запад Франции, юг Германии и Чехию, ассимилировали или оттеснили древние народы Центральной Европы.

Римляне называли их галлами (галл — петух по латински). Символ современной Франции это галльский петух.

Кельты вытесняют древнейшие племена аквитанов к побережью Атлантики, занимают страну, которую римляне назвали Галиия, совершают набеги на восток и север вплоть до Балтики, теснят предков германцев и славян на север, в VIII веке до н.э. вторгаются в Подунавье, а затем в Иберию (Испанию) через Пиренеи. Воинственные иберы не позволили себя покорить, но на севере частично слились с ними — образовались племена кельтиберов. Отсюда на кораблях кельтиберы достигли берегов Туманного Альбиона, где жили люди каменного века — пикты. Оттеснив пиктов на север в горы, кельты заняли оба острова — Британию и Ирландию. Ирландцы их прямые потомки. Римляне называли этих кельтов бриттами, отсюда и название Британия страна бриттов. Бритты всегда поддерживали своих соседей — кельтов из Галлии, помнили об общем происхождении.

Сокрушительными были походы галлов-сенонов в Италию в V веке до нашей эры. Они дошли до Рима. Вспомним легенду «Гуси Рим спасли». Они заняли всю Северную Италию, которая называлась Галлией Цизальпинской «По эту сторону Альп». Наконец в IV — III веках до н.э. галлы из Подунавья опустошили Балканы и Грецию и вторглись в Малую Азию, где осели под названием «галаты». Только в середине века I до н.э. римляне во главе с Юлием Цезарем сломили сопротивление галлов и подчинили их себе в результате восьмилетней Галльской войны. Галлы сильны, но не выносливы, многочисленны, но не сплочены. Они были разделены на сотни племен воевавших между собой. При слиянии галлов с римскими колонистами образовалась галло-римская народность, говорившая на романском языке (будущий французский язык). Римляне, создав огромную империю, распространили латинский язык на всем Западе, на Востоке же империи осталось господство греческого и арамейского языков.

В степях Восточной Европы киммерийцы к VII веку до н.э. были вытеснены скифами. Скифы разносят иранские языки на огромные территории от Дуная до Енисея.

С III века до н.э. начинается вторжение ираноязычных сарматов из-за Дона в Скифию. Савроматы — это их древнее общее название (по Геродоту). Постепенно сарматы вытесняют скифов, (как те когда-то тавров) в Крым — Тавриду, где образовалось их последнее царство — Великая Скифия. Сарматы заняли пространство от Карпат до Урала и не раз вторгались в Римскую империю. Союзы сарматов на разных этапах назывались савроматами, языгами, аланами, роксаланами, аорсами и сираками. Современные осетины сформировались в результате ассимиляции аланами местных кавказских племен уже в эпоху средневековья. Поэтому свою страну они называют Аланией

Могущество галлов было полностью уничтожено легионами Юлия Цезаря. И германцы из Скандинавии, Ютландии и низовья Рейна начинают переселяться целыми племенами в междуречье Рейна и Эльбы, тесня кельтов. На Рейне поселились свебы, к северу от них франки и саксы, к востоку маркоманны (современные баварцы). В V веке под натиском готов и сарматов Римская империя трещит по швам. Германцы-федераты поселяются на разоренных войной землях. Ужасным был натиск диких орд гуннов во главе с Аттилой. В конце концов, в 476 году Римская империя пала. Она стала добычей варваров. Западные готы или вестготы захватили Испанию и Юг Галлии, восточные (остготы) — Италию и Иллирию (территория современной Югославии от Словении до Сербии). Франки во главе с королем Хлодвигом разбили войска наместника Сиагрия, и в 486 году захватили север Галлии с Парижем, в будущем здесь образуется королевство Франция. Алеманны осели в центре Галлии, бургунды на востоке Галлии. Вандалы дошли до Африки, где образовали королевство Вандалов. В начале V века англы саксы и юты с севера Германии и Ютландии вторглись в Британию. С ними и боролся король Артур. Дикие Лангобарды осели в Северной Италии (современная область Ломбардия).

Вся Западная Европа оказалась в руках германцев. Почти одновременно пришли в движение соседи германцев — славяне. Они обрушились на Восточную империю в конце V — VI веке. Всю следующую тысячу лет славяне осваивают громадную территорию от Днепра до Тихого океана.

В результате Великого Переселения народов в V веке индоевропейцы стали окончательно доминировать в Европе, Иране, Индии, частично в средней Азии (бактрийцы и согды).

Чистых «истинных» арийцев в истории не было. Все современные древние народы есть продукт смешения многих племен и народов. Приведу примеры:

Современные англичане это потомки древних бриттов, ассимилированных германскими племенами: англами, саксами и ютами.

Французы — это галло-римляне, смешавшиеся с франками, бургундами, готами и алеманнами. Прибавим сюда бретонцев и норманов (современная Бретань и Нормандия).

Испанцы — романизированные иберы, смешавшиеся на севере с кельтами и готами, а на юге с арабами.

Португальцы — продукт смешения лузитанов с римлянами.

Итальянцы вообще самая пестрая смесь еще с древности. Тут смешались лигуры, сикулы, галлы, греки, латиняне, этруски, римляне, с полчищами чужеземных рабов, а позже с готами и лангобардами на севере, сирийцами, греками и арабами на юге.

Еще больше поразят румыны: даки, римляне, мезы, готы, квады, славяне печенеги, секлеры, турки, венгры, цыгане. Кого там только нет!

Болгары — это сочетание трех народов: фракийцы, славяне и тюркское племя болгар. Здесь победил славянский язык, но осталось много слов из фракийского и тюркского языков.

В конце ХV — середине ХVШ веков индоевропейцы (испанцы португальцы, англичане, французы, голландцы) утвердятся и Новом Свете — Америке, и в Австралии, и Новой Зеландии, и на Юге Африки. Сейчас это самая большая языковая семья в мире. Нас, индоевропейцев, больше чем китайцев — более двух миллиардов!!

Индоиранские народы (персы, скифы, сарматы) — от Скифии до Индии

Вернемся назад в доисторические времена, когда еще не было Шумера и Египта, не было даже индоевропейской общности народов, еще не родились прототипы древних богов Эллады. Все население Земли было меньше 10 млн. человек. Около 8—7 тыс. до н.э. люди изобрели земледелие и скотоводство. Часть людей стала земледельцами и перешла к оседлому образу жизни, другие стали пастухами—скотоводами, а третьи так и остались охотниками и собирателями каменного века. Земледельцы осели в речных долинах, пастухи в степных и горных районах, а охотники — в лесах.

Весь Индостан, Индокитай, юг современного Китая, Малайский архипелаг и Австралия были тогда населены людьми, относящимся к австралоидной расе. В 4—3 тыс. до н.э. европеоиды стали проникать в Северную Индию. В результате смешения с древними австралоидами произошла дравидийская смешанная раса, населяющая Южную Индию и Шри-Ланку в наше время. Вероятно, что предки дравидов создали в 3 тысячелетии до н.э., мощные развитые цивилизации в долине Инда — Хараппу и Мохенджо-Даро. В больших городах с мощными стенами, каменными мостовыми, трехэтажными домами и даже банями жили вполне цивилизованные люди с коричневой кожей, умевшие читать и писать. К сожалению, мы никогда не узнаем, как этот народ называл себя и свое государство. Ученые пока не могут расшифровать письменность этих людей, не имеющую аналогов в Древнем мире. Остатки австралоидов, ведды, живут и сейчас в джунглях Шри-Ланки, живут в каменном веке, как их далекие предки.

Прародина индоевропейцев в свете открытий археогенетиков

Используя разные методологии, в том числе историко-сравнительный метод лингвисты создали достаточно стройную систему разделения населения земли на семьи народов по языковым признакам. В первую очередь это относилось к индоевропейской языковой семье, которая включает более 2,5 млрд. населения. Но возникают проблемы.

Курганная гипотеза расселения индоевропейцев Марии Гимбутас. Карта из открытых источников Курганная гипотеза расселения индоевропейцев Марии Гимбутас. Карта из открытых источников

Вопросы о древней прародине индоевропейцев дискутировались в XIX, XX вв. и обсуждаются сегодня. Единого мнения по поводу их первоначального места зарождения нет. В прошлом широко обсуждалась Малая Азия, Армянское нагорье, Балканы. Не обходили вниманием Индию и Иран с неясностью путей миграций индоевропейцев оттуда. Мнения ученых сходились преимущественно в том, что их древней прародиной должна быть гористая местность. Об этом свидетельствуют слова, означающие холма и возвышенности.

В середине прошлого столетия литовско-американская ученая Мария Гимбутас высказала курганную гипотезу местонахождения индевропейской прародины. Согласно ей прародиной протоиндоевропейцев были причерноморские степи Украины и Южной России, откуда в IV – III тыс. начались миграции в Европу и Азию. Какое-то время большинство исследователей соглашались с гипотезой.

Смешение восточно-европейских и кавказских древних охотников-собирателей

Предполагалось, что существуют корреляции между носителями протоиндоевропейского языка и ямной археологической культурой. На каком-то этапе миграций, произошло смешение популяций с генетическим «степным» кластером. Возникла смесь двух популяций, состоящая примерно из 50% восточноевропейских охотников-собирателей (EHG) и 50% кавказских охотников-собирателей (CHG, связанных с Ираном). Лингвисты писали о миграциях индоевропейцев из волго-уральского региона на восток до Алтая.

Надо заметить, что попытки привязать индо-иранскую ветвь индоевропейской языковой семьи к курганной гипотезе Марии Гимбутас только запутывает вопрос о прародине индоевропейцев. И уже совершенное смятение в стане археологов и лингвистов вызвали открытия археогенетиков, заявивших о миграциях носителей гаплогруппы R1a и R1b из восточных регионов Евразии на запад.

Великое переселение народов. Картина из открытых источников Великое переселение народов. Картина из открытых источников

Археогенетики о миграциях с востока на запад

Так, коллектив авторов (Hollard C. et al., 2018) в результате сравнительного генетического анализа афанасьевской и окуневской культур (2500 – 1800 лет до н.э.) из останков могильников Южной Сибири показал, что афанасьевская археологическая культура генетически сходна с ямной культурой волго-уральского региона. Но нами не найдено исследований археогенетиков, где бы имелись указания на миграции населения афанасьевской культуры из волго-уральского региона в Южную Сибирь. Вряд ли можно признать состоятельными и попытки связать, например тохар (предполагаемых представителей индо-иранской ветви) с афанасьевской археологической культурой. Ведь их разделяют 2500 – 3000 лет!

А вот в статье Анны Юрас с соавт. (Anna Juras et al., 2018) приводятся результаты работ по сравнению древних митохондриальных геномов индивидов, ассоциированных со степной ямной культурой и европейской культурой шнуровой керамики. Там показано, что градиент степного вклада уменьшался с востока на запад, отражая направление степных миграций.

Может оказаться, что древнюю прародину индоевропейцев найдут на Алтае

Как видим, пока археогенетики не нашли общих точек соприкосновения с лингвистами в направлениях миграций предполагаемых носителей протоиндоевропейского языка. Еще более запутывает этот вопрос преобладание в современном населении Западной Европы носителей R1b по мужской Y- хромосоме, которые, как предполагается, пришли туда из центра Азии, в том числе из Южной Сибири, Саяно-Алтая. Нет пока объяснения и значительному проценту носителей R1b среди тюркоговорящих, которые, как предполагают лингвисты, представляют алтайскую семью народов.

Понравилась статья, ставьте лайк и подписывайтесь на канал!

Две миграции в Индию. Две волны индоевропейцев-из Ирана и Сибири.

Соотношение культурных и демографических факторов в процессе расселения человека по Земле всегда вызывало интерес у ученых. Индия является прекрасным модельным объектом для подобных исследований. Раннее появление современного человека на территории Индии, разнообразие культур, и языков – все это повлияло на формирование сложной структуры генофонда Индии. Его многократно изучали генетики, но приходили порой к противоречивым выводам. Присутствие в Y-хромосомном генофонде населения Индии двух компонентов — автохтонного (гаплогруппы F*-M89, H-M69 и L-M20) и привнесенного извне (гаплогруппы J-M304, O2a-M95 и O3a3-M117) — признавалось большинством авторов. Однако происхождение гаплогруппы R1a1-M17, традиционно связываемой с индоевропейцами, до сих пор вызывает дискуссии. Была ли она привнесена носителями индо-арийских языков в Индию (Wells, 2001; Underhill, 2010) или имеет индийское происхождение (Sharma, 2009)? Мировая наука так и не смогла прийти к консенсусу в этом вопросе. Выявлено три компонента генофонда Индии: юго-западноазиатский (предположительно автохтонный для Индии), северо-западноазиатский и юго-восточноазиатский. При этом в целом доминирует юго-западноазиатский компонент, из чего сделан вывод о его автохтонности. Из всех рассмотренных индийских групп этот компонент наиболее характерен для дравидов, древнего доарийского населения Индии, что ещё раз подтверждает автохтонность юго-западноазиатского компонента.

Ученые раскрыли тайну происхождения индусов. Они обратились не к историческим хроникам, а к достижениям современной науки, точнее – генетическому анализу. По его данным, современное население субконтинента сложилось из нескольких групп, сообщает BBC.

Масштабное исследование ДНК показало – за последние 10 000 лет в Индию прибыли две крупных «волны» переселенцев.

Первая группа происходила из региона Загрос (сейчас – юго-запад Ирана), где палеонтологи нашли древнейшие в мире свидетельства одомашнивания коз. Это были земледельцы и скотоводы, которые переселились в Индию пять – девять тысяч лет назад (между 3000 и 7000 гг. д.н.э.).

Курганная гипотеза. Происхождение и расселение индоевропейцев

Здесь всё просто: меня напрямую попросили в комментариях =) Впрочем, я и так намеревался эту тему рано или поздно затронуть.

Современные взгляды науки на этногенез индоевропейских народов широкой публике почти неизвестны. В школах этого не преподают, поскольку для детей тема объективно сложна. А с научно-популярной публицистикой для взрослой аудитории у нас не очень. В результате, что-то знают по теме те, кто специально поинтересовался и потрудился отсеять ненаучные фантазии. Что уже предполагает некоторую погружённость в вопрос. А как быть с теми, кто специально не интересовался, но не прочь на эту тему что-нибудь почитать, если вдруг встретится в сети?

Сам я, разумеется, не авторитет в индоевропеистике, и на абсолютную истину не претендую. Но вполне могу в меру своего понимания пересказать без отсебятины то, что знаю.

Какие есть гипотезы происхождения индоевропейцев и чем так хороша курганная?

Поиски общего предка европейских народов издавна привлекали исследователей. В большинстве случаев ведь речь шла именно что об их собственных предках, а интерес к своим корням - штука естественная.

Прорыв в этих исследованиях случился, когда в 1786 году британский филолог Уильям Джонс открыл для Европы санскрит. И, кроме всего прочего, обратил особое внимание на систематическое сходство грамматических структур и глагольных корней в санскрите и древних европейских языках, таких как латынь, греческий и готский. Похожего оказалось так много, что объяснить это случайным совпадением или позднейшим заимствованием было нельзя. Речь могла идти только об общих предках.

NB: Похожесть языков для лингвиста - это не то же самое, что похожесть языков для простого обывателя. Санскрит похож на европейские языки грамматикой и корнями глаголов, но не звучанием или лексикой. Разговоры о понятности санскрита на слух для русского человека - это миф. Можете найти на Ютубе индийские телепередачи на санскрите и убедиться самостоятельно.

Открытие Джонса в полной мере дало понять, насколько широко расселились народы индоевропейской языковой семьи по континенту. И это породило закономерный вопрос: а откуда расселялись?

За два века исследований было выдвинуто множество гипотез различной степени удачности. Ниже приведены некоторые из них в порядке возрастания солидности.

Арктическая гипотеза . Примечательна тем, что была выдвинута даже не учёным, а индийским политиком ультра-националистического толка Б. Г. Тилаком. Основание для гипотезы - строка из Ригведы: " На Меру боги видят солнце после его одноразового восхождения на протяжении его пути, равного половине его обращения вокруг земли ". По описанию очень похоже на полярный день. Но ни одной стоянки, которую можно было бы отнести к праиндоевропейским, археологи в приполярных областях не обнаружили. Да и если подумать, кто станет помещать мифическую обитель богов в легкодоступной местности, куда любой может сходить и убедиться, что никаких богов там нет?

Гипотеза исхода из Индии - противоположная крайность относительно арктической. По понятным причинам она популярна собственно у индийцев, но в Европе распространения не получила. И не потому, что европейцы - вредины, а потому, что есть в лингвистике такое понятие, как центр языкового притяжения. Если кратко, то его смысл сводится к тому, что прародину языковой семьи следует искать в местах наибольшего разнообразия входящих в неё групп. В Индии представлена только одна группа - индоарийская. Значит, прародина не там.

Балканская гипотеза - первая серьёзная в этом списке. Согласно ей, первые индоевропейцы - это представители культур балканского неолита, примерно 5000 лет до н.э.. В пользу балканской гипотезы говорит то, что вышеупомянутый центр языкового притяжения индоевропейцев именно там и расположен. В чём же загвоздка? В том, что в рамки гипотезы укладываются только европейские народы. Армян, персов или индийцев она адекватно описать не в состоянии. Значит - увы. Центр языкового притяжения - всё-таки не палочка-выручалочка, однозначно указывающая на прародину, поскольку планета полна складок местности, мешающих равномерному расселению народов во все стороны. Тем не менее, благодаря этой гипотезе можно с высокой долей вероятности предположить, что заселение индоевропейцами Европы шло именно транзитом через Балканы.

По предполжению археолога К. Ренфрю, автора анатолийской гипотезы , начальная точка миграции через Балканы находилась на западе полуострова Малая Азия. А сами первые праиндоевропейцы - это население знаменитого городища Чатал-Хююк, датируемого 7000 г. до н.э.. Данная гипотеза - одна из лучше всего проработанных и сопоставленных с археологией. Почему же тогда не она упомянута в заголовке? Потому, что по этой гипотезе расселение праиндоевропейцев и распад их языка произошёл за две тысячи лет до предполагаемого изобретения колеса. Несмотря на это, схожесть связанной с колесом терминологии прослеживается во всех индоевропейских языках - как будто разделение произошло уже после изобретения первых повозок. Так что либо колесо изобрели раньше, чем сейчас считается, либо прародина индоевропейцев всё-таки не в Турции. Впрочем, "парадокс колеса" разрешается, если предположить, что анатолийская гипотеза описывает не расселение индоевропейцев, а ситуацию накануне этого расселения - что тоже любопытно и полезно для науки.

И, наконец, курганная гипотеза . Согласно ей прародина индоевропейцев находится в степях между Днепром и Волгой. Стремительное расселение же произошло вследствие одомашнивания лошади и того самого изобретения колеса. В результате праиндоевропейские кочевые скотоводы, и без того не склонные к домоседству, стали весьма мобильными и смогли в относительно короткие сроки широко расселиться по континенту.

Основной плюс этой гипотезы - в том, что ни археология, ни лингвистика её общим положениям ни в чём не противоречат. А это, как можно видеть на примере перечисленных выше других гипотез, уже большое дело. Что же до недостатков. Главным недостатком курганной гипотезы оказалась её автор, Мария Гимбутас.

То, как Гимбутас из некорректных первоначальных предположений умудрилась вывести правильные промежуточные тезисы - это, пожалуй, главное чудо современной индоевропеистики. Поскольку так-то курганная гипотеза в первоначальной редакции представляет собой затяжной прыжок между вымышленной "степной курганной культурой" и совсем уже откровенным фэнтези про то, как патриархальные индоевропейские свиньи уничтожали матриархальное коренное население Европы, терпимое к инородцам и сексуальным меньшинствам. Гимбутас была идейно близка к Нью-Эйдж и экофеминисткам, что и наложило свой отпечаток. Это, кстати говоря, жуткий бич современных западных гуманитарных наук, отечественным древнеариям с новохронологами и не снилось.

Однако, несмотря на лютую наркоманию в остальном, вариант прародины, предложенный Гимбутас, оказался самым удачным. Потому в 2002-м году голландский лингвист Фредерик Кортланд опубликовал результаты чистки этих авгиевых конюшен. пардон, исправленную версию курганной гипотезы. Всё фэнтези он оттуда хирургически удалил. Культуры, записанные в индоевропейские просто потому, что Гимбутас так было удобнее, из рассмотрения убрал. То, что осталось - подкрепил лингвистическими реконструкциями. В результате получилась стройная аккуратная гипотеза, с которой уже можно было работать. Не факт, что через некоторое время не обнаружится опровергающих её фактов, но пока курганная гипотеза в редакции Кортланда - наиболее устойчивая к критике из всех имеющихся. Так что на неё в дальнейшем повествовании и будем опираться.

Миграция индоевропейцев из индии

Цивилизация возникла 25 в. назад.

Цивилизация остановилась 14 в. назад.

Индо-арийская цивилизация, ведийская, ведическая: с 1400 г. до н.э. до VII в. н.э.

Если не уходить в глубь веков до таинственной цивилизации Инда (3000-1400 гг. до н.э.), то можно сказать, что в древности сформировывались три классические Индии, которые следовали одна за другой, перетекали одна в другую:
а) индо-арийская цивилизация, называемая ведийской (или ведической): с 1400 г. до н.э. до VII в. н.э.;
б) средневековая индусская цивилизация (индуизм), которая продолжала предшествующую вплоть до XIII в.;
в) исламо-индусская цивилизация, силой навязанная мусульманскими завоевателями (XI II -XVIII вв.), просуществовавшая до прихода английских колонизаторов.

С егодня Индоарийскую цивилизацию представляет общность народов, разговаривающих на индоарийских языках. Проживают преимущественно в Индии, Пакистане и Шри-Ланке, Бангладеш, Непале и на Мальдивских островах, также распространены в Афганистане и Таджикистане, носители цыганских наречий распространились по странам Ближнего Востока, Средней Азии и Европы.

И ндоарии в доисторические времена отделились от индоевропейцев и мигрировали в Индию, где осели на северо-западе этого субконтинента (Пакистан) и далее распространялись по всей северной части Индии.

Представления о ранних миграциях ариев в Индии сложились преимущественно на основании лингвистических доказательств, а также этнографического анализа ведической религии, ритуалов, поэзии, социальной организации и распространения колесниц в древней Индии, характерных для вооружения раннеиндоевропейских племен.

В то же время на основании генетических исследований нельзя заключить, что количество индоевропейских переселенцев было сравнимым с местным населением, от которого перимущественно происходит современное население Южной Азии.

И ндоарии, переселившиеся в древности в Индию, представляли собой часть протоиндоиранских племен, происхождение которых связывают с поселением бронзового века Синташта и андроновской археологической культурой к северу от Каспийского моря. Эпоха миграций совпадает с серединой или концом бронзового века и позднехаррапской цивилизацией в Индии (1700—1300 гг. до н.э.).

П од влиянием ранних индоарийских переселенцев за Гиндукуш (в начале новой эры была еще одна волна миграций индоевропейских народов в Индию, связанная с кушанской экспансией) в Южной Азии сложилась ведическая цивилизация раннего железного века. В этот период индоарийское население постепенно распространялось на восток, в долину Ганга, где образовалось царство Кошала и другие ранние государственные образования. Археологически этой эпохе соответствуют культура чёрной и красной керамики и культура серой расписной керамики.

С огласно законам лингвистики, наиболее вероятным регионом происхождения языкового семейства является та географическая область, в которой наблюдается наибольшее разнообразие его языков и диалектов.

В Индии получила распространение лишь одна ветвь индоевропейских языков, индоарийская, что исключает этот субконтинент из списка вероятных регионов происхождения данного языкового семейства и указывает на появление индоевропейцев в Южной Азии в результате миграции из района более раннего расселения. Регион Центральной и Восточной Европы, напротив, является родным для большой группы индоевропейских языков, включая италийские, греческий, албанский, иллирийские, германские, фракийские, балтийские и славянские.

Главные гипотезы о происхождении индоевропейских языков указывают, что они зародились поблизости от Черного моря, в то время как гипотеза об исходе индоевропейцев из Индии в настоящее время считается несостоятельной.

Д о появления в Индии ариев здесь были распространены языки других семейств, что также служит доказательством пришлого характера носителей индоевропейских языков. В классический индоевропейский язык Индии — санскрит — попало около 500 слов постороннего происхождения, заимствованных, по-видимому, из дравидского, мунда и других языков. Многие из них употреблялись даже в ритуальных целях. Кроме того, у санскрита и неиндоевропейских языков Индии много общего в морфологии и синтаксисе, в то время как в других индоевропейских языках, включая родственный санскриту древнеиранский язык, такие черты отсутствуют

С миграциями индоиранских народов связывают андроновскую, маргианскую, язскую, гандхарскую культуры, культуру кладбища H, культуру охряной расписной керамики, культуру серой расписной керамики и некоторые другие. По лингвистическим данным, отделение индоариев от протоиндоиранских племен произошло между 2000 и 1800 гг. до н.э. Последние достигли Ассирии на западе и Пенджаба на востоке до 1500 г. до н.э. В Маргиане они появились не позднее 1700 г. до н.э. Ареал культуры кладбища Н и гандхарской культуры считается регионом наиболее раннего расселения индоариев в Индии, соответствующим периодам около 2000—1800 гг. и 1700—1400 гг. до н.э.

Р аспространение колесниц в древнем мире. Ареал наиболее ранних находок (ок. 2000 г. до н.э.) обозначен красным цветом, более поздних — цветами голубой части спектра (Месопотамия — ок.1700 г. до н.э., Китай — ок.1600 г. до н.э., Западная Европа — после 1300 г. до н.э.). В Индии колесницы появились между 1500 и 1200 гг. до н.э.

Р аспространенное мнение об индоиранской принадлежности носителей андроновской культуры оспаривают те, кто указывает на различия в похоронном обряде у жителей степей к северу и оазисов к югу от реки Амударья. Сторонники индоиранской теории, напротив, указывают на общие черты и синхронность северных и южных культур. Промежуточную позицию занимают авторы, считающие, что в Средней Азии индоиранцы восприняли маргианскую культуру, но сохранили свой язык и религию, которые впоследствии принесли в Индию и Иран.

П ричины, по которым маргианские артефакты оказались в погребениях долины Инда, неизвестны. С одной стороны, это может свидетельствовать о миграции населения из Средней Азии в Индию, а с другой — наличием товарного и культурного обмена между этими регионами. Так или иначе, находки маргианских артефактов в Индии, соответствующей эпохе проникновения индоариев на юг, подтверждают наличие контактов между севером и югом.

М играция индоариев в северный Пенджаб по времени совпадает с окончательным угасанием индской цивилизации. Многие авторы считают, что историческая ведическая культура появляется на развалинах предшествующей цивилизации как результат слияния этносов, индоариев и местного населения. Действительно, материальная культура охряной расписной керамики свидетельствует о взаимовлиянии коренных жителей и иммигрантов. Однако в литературе (Ригведа) пережитки индской культуры не столь значительны, а военное противостояние вторгшихся кочевников и жителей местных городов всячески подчеркивается. Около 1900 г. до н.э. многие города Пенджаба опустели, хотя одновременно появилось много новых поселений, а города в соседних регионах даже разрослись. Массовое переселение могло быть вызвано не только войной, но и климатическими изменениями. Так, в это время произошло изменение русла реки Инд, сопровождавшееся масштабным наводнением.

Н аиболее значительные культурные изменения имели место в долине реки Сват (Пакистан). Здесь ок. 1800 г. до н.э. появилась новая археологическая культура — гандхарская. Кроме керамики нового типа и ранее неизвестных здесь лошадей здесь появились и новые погребальные обряды, соответствующие описаниям ведической литературы и определенно идентифицируемые как индоарийские. В том числе появились погребения с лошадьми, что характерно также для андроновской культуры, хотя характер погребений несколько иной и самобытный.

С амые ранние письменные источники, свидетельствующие о проникновении индоиранских племен, найдены на территории современной Сирии. Существовавшее здесь во II тысячелетии до н.э. государство хеттов вело переговоры с соседним государством Митанни. В тексте одного из договоров с хеттами царь Митанни клянется именами множества богов, среди которых упоминаются и божества Вед. Официальным языком Митанни был хурритский, но часть населения этого государства говорила на арийском языке и исповедовала ведическую религию. Личные имена митаннийской аристократии также нередко указывают на их происхождение от индоиранских предков.

В месте с ариями на Ближний Восток попали их лошади, и в обоих государствах терминология коневодства была заимствована из арийского языка. Она имеется в специальном руководстве для колесничих, написанном на хеттском языке неким Куккули Митаннийским

Р игведа или книга гимнов представляет собой древнейшую часть ведической литературы, созданную в тот период, когда индоарии еще оставались кочевниками, и в центре их религии были культы Сомы и Агни. Она написана с ритуальными, а не историографическими или этнографическими целями, и любой исторический контекст в Ригведе может быть выявлен лишь посредством сложного научного анализа.

В книге упоминаются укрепления из глины и дерева (палисады), которые возводили враждебные индоариям народы. Арийский бог Индра описан как разрушитель городских укреплений. Сами индоарии жили в неукрепленных селениях, не имели письменности (Ригведа первоначально передавалась изустно), кораблей и политической организации. Товарообмен обычно включал скот, то есть денег индоарии тоже не знали. Функции их вождей ограничивались ведением войны и религиозными ритуалами.

Н есмотря на пасторальный характер общества, в тексте нет каких-либо указаний на миграции из отдаленного региона или упоминаний о покинутой исторической родине. Все описанные события происходят в Пенджабе, и лишь смещение центра событий в долину Ганга, произошедшее в более поздних ведических текстах, может быть интерпретировано как расселение носителей культуры из Пенджаба на восток

А весту, главный религиозный текст иранских зороастрийцев, объединяет с ведической религией культ божества Митры и галлюциногенного напитка сомы или хаомы. В то же время индоиранское понятие дэва в индоарийском означало бог, а в древнеиранском — демон, и наоборот, древнеиранское ахура (бог) соответствует индоарийскому асура (демон). Некоторые авторы считают, что это отражает религиозное противостояние между индоарийскими и древнеиранскими племенами и что Ригведа и древнейшая часть Авесты были созданы в одну и ту же эпоху раскола индоиранских племен. В Авесте упоминается географический регион, где жил пророк Заратустра и его первые последователи. Разные авторы усматривают в нем разные области Азии, но в основном помещают его между Аральским морем, горами Гиндукуш и восточным Ираном

Читайте также: