Когда открылся новый иерусалим

Обновлено: 10.01.2025

Ради реализации своей идеи патриарх добился от царя Алексея Михайловича права выкупать земельные владения у вотчинников. В территорию будущего монастыря влились земли бояр Шереметевых, Трубецких, Боборыкиных и прочей тогдашней знати. На строительство издалека согнали множество монастырских крестьян.

Местность преобразовали весьма радикально: лес по берегу реки Истры вырубили, а холм, на котором предстояло вознестись монастырю, досыпали и укрепили. Неблагозвучные народные топонимы патриарх заменил названиями из священных текстов: монастырский холм прозвал Сион, соседние – Елеонский и Фавор, а реку Истру нарек Иордан. Здания повторяли очертания сооружений Иерусалима: так, Воскресенский собор (1656—1685) создан по образу Храма Гроба Господня.

Воскресенский собор был заложен в сентябре 1658 года. До конца 1666 года патриарх находился в Новом Иерусалиме, руководя строительством собора. В монастыре работали белорусские мастера, привезенные Никоном. Но харизматичный патриарх попал в опалу у царя, а потом был и вовсе сослан в северный Ферапонтов монастырь. Строительные работы остановились, лишь только Никон уехал в ссылку. Царским указом мастеров из Нового Иерусалима перевели в Оружейную палату. Монастырь признали рядовой обителью, средства на его возведения кончились. Строительство возобновилось лишь при следующем царе, Фёдоре Алексеевиче. Богомольный правитель не только обратил внимание на дела обители, но и пожаловал ей новые земли, а также вернул приписные монастыри. Позволил он и Никону вернуться в его любимый Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Но тяжелобольной Никон не доехал до места, скончался в пути в августе 1681 года. Его тело привезли в монастырь и похоронили в приделе Усекновения главы Иоанна Предтечи Воскресенского собора.

В дальнейшем дела монастыря напрямую зависели от властителей России. Так, царевна Софья активно достраивала Новый Иерусалим. В 1690—1697 годах его обвели каменной оградой по проекту крупнейшего русского зодчего Якова Бухвостова. Стены соблюдали требования крепостного зодчества эпохи: были высотой девять метров, толщиной — до трёх, их верхняя часть стен представляла собой боевой ход с двумя рядами бойниц. На изломах стены вознеслись семь крепостных башен, которые по традиции получили палестинские названия: Гефсиманская, Сионская, Давидов дом и т.д. Стены Ново-Иерусалимского монастыря. Фото: Яндекс. Младший брат Софьи Петр Алексеевич, он же Петр Великий, уменьшил штат монахов и обложил монастырь крупным налогом. Дочь Петрова Елизавета снова взяла комплекс под покровительство. Екатерина II выделила средства на восстановление обители после двух мощных пожаров. Но к XIX веку все утряслось. Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь утвердился в особом положении среди российских обителей. У него даже богослужебная практика была особенной, как и быт насельников и богомольцев.

Монастырь в XIX — начале XX века стал одним из центров паломничества. За его оградой выросли каменные гостиницы для состоятельных паломников и странноприимный дом для неимущих, было построено монастырское училище. К 1913 году монастырь ежегодно посещало около 35 тысяч человек. Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь. Гравюра 1870-х годов. Серьезные испытания постигли монастырь после 1918 года – но справедливости ради надо сказать, что он пострадал от советской власти меньше, чем другие российские обители. Да, в 1919 году Ново-Иерусалимский монастырь закрыли. Но его не превратили в скотный двор или фабрику. С 1921 года на его территории работало два музея: Художественно-исторический и родного края. В 1922 году их слили в Государственный художественно-исторический музей. В его коллекцию вошли предметы из монастырских храмов и ризницы, экспонаты Музея памяти патриарха Никона, картины из художественной галереи, расположенной в Трапезных палатах, материалы археологических раскопок, предметы из дворянских усадеб.

Второй - подземная церковь Константина и Елены, примыкающей с востока к основному объёму собора. Строительство церкви началось ещё при Никоне, но здание существенно облагородили в XVIII - XIX веках. Интерьер церкви в середине XVIII века был переделан в стиле барокко.

Также к комплексу относится ряд служебных помещений и крепостная ограда.

Новая страница в истории монастыря была открыта после перестройки. В ноябре 1993 года патриарх Алексий II благословил ведение переговоров с властями Московской области, Истринского района и руководством музея "Новый Иерусалим" о возвращении монастыря РПЦ. Ставропигиальный Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь был возобновлён в 1994 году. В 2014 году музей "Новый Иерусалим" переехал из стен монастыря в новое здание по соседству. И в том же году пред Воскресенским собором вознеслась колокольня с новыми колоколами.

Реставрация монастыря, представляющего собой единственную успешную попытку воссоздания образа Святой Земли, обошлась в 10 миллиардов рублей, из которых более десятой части составили народные пожертвования. Заказчиками реставрации выступили непосредственно государство Российская Федерация и Русская православная церковь. Владимир Путин, Дмитрий Медведев и патриарх Кирилл в Ново-Иерусалимском монастыре. Фото: tass.ru К концу 2016 года реставрационные работы в самом монастыре были закончены. Но в рамках федеральной целевой программы "Культура России (2012–2018 годы)" Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь заявил проекты на восстановление монастырских гостиниц.

Ремонт Ново-Иерусалимского монастыря. Фото: n-jerusalem.ru Компания Remmers работала в Ново-Иерусалимском монастыре в 2015-20116 годах. Она сотрудничала с генподрядными организациями "Балтстрой" и ЦНРПМ. Компания Remmers провела в Ново-Иерусалимском монастыре следующие виды работ: ремонт фасадов церковных зданий (они были укреплены кирпичом либо природным камнем, а цоколи оштукатурены), санацию плесени, защиту древесины (как активную, так и профилактическую, на будущее). Задача перед реставраторами стояла нелегкая: ликвидировать разрушения, причиненные историческим сооружениям в результате подрыва и разграбления (той самой фашистской диверсии), а также сокрушительным воздействием времени. В этих целях Remmers поставил реставраторам около 150 тонн строительных и реконструкционных материалов на общую сумму почти 80 миллионов рублей. Это были уникальные материалы собственной разработки компании с продажными названиями "Restauriermörtel", "Fugenmörtel", "Haftfest", "BFA" и многие другие.

Эти разрушения были преодолены с помощью материалов компании Remmers. Первый этап участия Remmers в реставрации Нового Иерусалима завершился в 2017 году, второй продолжается в настоящее время. Образ Святой Земли на Руси, столь желанный патриарху Никону, вскоре будет воссоздан с исторической точностью.

Новый Иерусалим в наши дни. Святыни обители

В 1994 году постепенно в управление Русской Православной Церкви перешли храмы и постройки монастыря. В 2008 году Новый Иерусалим посетил президент Д.А. Медведев и патриарх Алексий II. Ввиду плачевного состояния монастырских сооружений был создан фонд по восстановлению монастыря. Были проведены полномасштабные реставрационные работы. 8 мая 2016 года патриарх Кирилл освятил восстановленный Воскресенский собор.

Воскресенский собор – главный храм “Русской Палестины”. Он условно делится на несколько составляющих частей: большая, удивительной красоты ротонда, крестово-купольный храм и церковь Константина и Елены, расположенная ниже уровня земли. Также в храме Воскресения восстановлены изначальные приделы собора: верхняя Голгофская церковь, Усекновения главы Иоанна Предтечи и Успения Богоматери. В ротонде находится кувуклия — часовня Гроба Господня.

Святыни

– Разборная модель Храма Гроба Господня. Создана в Иерусалиме по просьбе патриарха Никона для строительства Воскресенского собора. Привезена в Москву патриархом Иерусалимским Паисием;

– Фрагмент омофора Патриарха Никона;

– Дарохранительница из придела святой равноапостольной Марии Магдалины.

Новоиерусалимский монастырь: как добраться и режим работы в 2021 году, адрес и официальный сайт

Новоиерусалимский монастырь — это одна из самых известных и почитаемых обителей центральной части России, главной особенностью которой является то, что расположенный здесь Воскресенский собор построен по образу и подобию Храма Гроба Господня на Голгофе в Иерусалиме, хотя внешне обители совсем не похожи друг на друга.

Список архитектурных сооружений

Остатки колокольни (разрушена в 1941 г.)
Церковь Константина и Елены (подземная церковь)
Святые ворота с надвратной церковью (1694—1697)
Трапезная с церковью Рождества Христова (конец XVII в.)
Палаты царевны Татьяны Михайловны (конец XVII в.)
Солодовые и кузнечные палаты (1690—1694)
Настоятельские покои
Братский корпус
Караульные палаты
Палаты «монастырских детёнышей»
Больничные палаты (конец XVII в.)
Квасной погреб

Крепостные стены и башни (1690—1694)

Гефсиманская башня
Сионская башня
Давидов дом
Надвратная Елизаветинская башня
Иноплеменничья башня
Башня Варуха
Ефремова башня
Дамасская башня

Постройки, расположенные за крепостной стеной

Скит Никона (1658)
Музей деревянного зодчества

Стоимость билетов в 2021 году

Режим работы в 2021 году

С 1 июня разрешено посещение храмов Московской области при соблюдении некоторых ограничений: ношение масок, соблюдение социальной дистанции 1,5 метра и прочих.

Осмотреть обитель можно с 9:00 до 18:00 часов.

Воскресенский собор и Константино-Еленинская церковь

Адрес

Московская область, Истра, ул. Советская, дом №2

Новый Иерусалим: этапы развития

Основание монастыря – с 1656 по 1666 годы

При непосредственном участии патриарха Никона место строительства святой обители было перепланировано. Холмистую возвышенность досыпали, она получила название Сион. На горе Сион в Иерусалиме произошла Тайная вечеря, во время которой Иисус Христос установил таинство Евхаристии (Причастия). Также в этом месте Дух Святой сошел на апостолов в день Пятидесятницы.

Лес у небольшой реки Истра выкорчевали, а водоем назвали Иорданом. На берегу “Иордана” был построен патриарший скит с двумя церквями: в честь апостолов Петра и Павла и Богоявленская.

Главный собор был заложен в 1656 году в честь Воскресения Иисуса Христа. Собор строился по образу Храма Гроба Господня. С 1658 по 1662 год в храме создаются приделы: Голгофа, Успения Богородицы, Усекновения главы Иоанна Предтечи. Был возведен скит – Богоявленская пустынь. Неподалеку был построена небольшая женская Вифанская обитель. Вплоть до 1666 года патриарх Никон непосредственно руководил строительством монастыря. За это время возвели не только церкви, но и ограды, строились дом паломников, больничные кельи, конюшенный двор, была собрана внушительная библиотека. Монастырь насчитывал около 200 монахов и столько же послушников и трудников. Это значительно превышало численность братии в последующие века.

1666 год стал роковым для патриарха Никона. Его лишают патриаршества и отправляют в ссылку. Монастырь запретили называть Новым Иерусалимом. Строительство остановилось и монастырь подвергся разорению. Все ценности из него были вывезены, а строители и мастера отозваны в Москву.

Возобновление строительства – 1670-е годы – конец XVII века

В годы правления царей Федора, Иоанна и Петра Алексеевичей в монастыре возобновились строительные работы. Вновь начинает действовать монастырский устав, созданный патриархом Никоном. К Воскресенскому монастырю приписываются еще 20 обителей. Возобновляются работы по возведению Воскресенского собора, который был освящен в 1685 году.

В 1681 году патриарх Никон скончался. Его тело было погребено в Иоанно-Предтеченском приделе Воскресенского собора. В 1683 году возводится каменный дворец (палаты) царевны Татьяны Михайловны.

Пожары – XVIII век

В течении века несколько раз горели постройки монастыря: палаты патриарха Никона и деревянные дворцы. Также сгорели храм Рождества и Трех Святителей. На их месте возвели каменные сооружения и палаты. А в 1749 году Воскресенский монастырь получил разрешение вновь именоваться Новым Иерусалимом.

Восстановительные и ремонтные работы – до начала ХХ века

Реставрацией руководили архитекторы А. Витберг, А. Каменский, К. Тон, скульптор И. Витали. Создается музейный комплекс патриарха Никона и церковно-приходская школа.

Ново-Иерусалимский мужской монастырь в советское время

С приходом советской власти Новый Иерусалим ждала участь многих других святых обителей России. В 1919 году Воскресенский монастырь был закрыт, в его зданиях открыт музей. В годы Великой Отечественной Войны был разрушен город Истра, а вместе с ним взорван Ново-Иерусалимский монастырь.

Литература

Московский областной краеведческий музей в городе Истре: Путеводитель.—М.: Моск. рабочий, 1989.— 160 с.: с илл. ISBN 5-239-00191-X

Как добраться

На электричке — от Рижского вокзала, Курского вокзала или от станции «Тушино» (рядом находится одноименная станция метро метро). Стоимость проезда от станции «Тушино» меньше, чем от вокзалов, однако в летний сезон поезда могут быть переполнены из-за дачников. Ехать до станции «Истра» или «Новоиерусалимская». Затем идти пешком около 20 минут (2 км), также до обители можно добраться на автобусе, ехать до остановки «Монастырь»
На автобусе — от метро «Тушино» до города Истра курсирует автобус № 372, следовать до остановки «Почта», время в пути составит примерно час.

Содержание

Как под Москвой возник Новый Иерусалим

Чтобы создать «местную» Святую Землю сами земли пришлось специально приобретать у разных собственников: у боярина Шереметева, стольника Боборыкина и некоторых других. Земли, заметим, не изымались, а покупались.

Для своего времени это был, действительно, грандиозный проект! И проект этот предусматривал ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ПРИРОДЫ, что, пожалуй, было впервые в отечественной истории. Вся местность была перепланирована и подчас довольно сильно изменена: вдоль Истры был уничтожен вековой лес, а возвышенность, на которой было решено возводить монастырь, значительно увеличена. Топонимы изменили так, чтобы они соответствовали древним названиям Палестины, известным по текстам 4-х евангелистов.

Главный холм (на нём и был построен монастырь) назвали, само собой, Сионом! Рядом располагались холмы Фавор и Елеон. Саму Истру переименовали… в Иордан! Сами здания стали строить по образу древних, их очертания, внешний вид, декор старались максимально уподоблять новозаветным и старозаветным святыням.

На строительство Нового Иерусалима согнали огромное количество подневольных крестьян, чей тяжкий труд описывали современные оппозиционеры-старообрядцы.

В октябре 1657 года сам царь Алексей (Тишайший) приехал на освящении одного из храмов. По легенде, именно он в озарении «окрестил» это место Новым Иерусалимом, когда в тот октябрь любовался творением рук своих поданных.

Строительные и «дизайнерские» работы велись денно и нощно, но в единый момент прекратились! Причина - опала патриарха. Сам Никон был сослан в отдаленный монастырь, а первоклассных мастеров из его любимого детища царь отправил в свою Оружейную палату.

Описание

С высоты птичьего полета Новоиерусалимский мужской монастырь выглядит как возвышающаяся на холме хорошо укрепленная крепость, в центральной части которой расположен златоглавый Воскресенский собор. Его купол в виде шатра с 60 окнами можно назвать визитной карточкой обители.

Купол в виде шатра с 60 окнами

В Воскресенском соборе, как и в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, находятся три главные святыни христиан:

Голгофа — небольшая скала, где был распят Христос, (в переводе с греческого слово «голгофа» означает лобное место)
Кувуклия — небольшая часовня с Гробом Господня, место погребения Христа
Храм Воскресения Спасителя, место живоносного Воскресения Иисуса Христа.

Голгофа, место распятия Христа, расположена на втором ярусе храма, к ней ведет лестница, устроенная справа от главного входа. В небольшой комнате установлен крест, выполненный в Иерусалиме и по размеру совпадающий с Иерусалимским Крестом Господнем. Также здесь установлен камень с трещиной, имитирующий скалу, расколовшуюся в момент смерти Спасителя, когда на неё пролилась кровь Христа.

Кувуклия в Воскресенском соборе

С западной стороны к храму пристроена ротонда с огромным двухъярусным куполом, в центре которой сооружена кувуклия, то есть часовня с гробом Господня. Здесь расположено ложе, на которое в пещере на склоне горы Голгофы поместили тело Христа.

Шатёр ротонды изнутри

В храме рядом со входом находится Камень помазания, на который перенесли тело Спасителя, когда сняли с креста, здесь его умащивали миром (благовонным маслом) и подготовили к погребению.

Камень помазания в Воскресенском соборе

В Новоиерусалимском монастыре, как и в Иерусалиме, вход в храм расположен с южной стороны. В восточной части расположена подземная церковь святых Константина и Елены, находящаяся на глубине в шесть метров.

Лестница из 33 ступеней соединяет собор с подземной церковью Константина и Елены

Сохранилось предание, что именно на такой глубине царица Елена обрела Животворящий Крест.

Придел Обретения Честного Креста в Константино-Еленинской церкви

Храм Константина и Елены на Святой Земле вырублен в скале.

Иконостас Константино-Еленинской церкви

Кроме того, на территории Новоиерусалимского монастыря находятся храмы, построенные в конце XVII века:

Трапезная церковь Рождества Христова — в западной части обители.

Трапезные палаты и церковь Рождества Христова

По форме территория монастыря напоминает шестиугольник, огороженный крепостной стеной шириной в три метра.

Братский корпус и северная часть крепостной стены

Боевой ход в крепостных стенах

Протяженность ограды — около 1000 метров, а высота — 9 метров.

Крепостные стены и Сионская башня

В углах и изломах построено 8 башен, имеющих художественное значение, их названия совпадают с названиями башен старого города Иерусалима.

Дамасская башня и пушки

Главки собора возвышаются над приделами, расположенными за главным алтарем.

Главки Воскресенского собора

В трёх приделах можно увидеть иконостасы, созданные ещё при патриархе Никоне.

Ссылки

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Новый Иерусалим (Москва)" в других словарях:

Москва — У слова «Москва» есть и другие значения: см. Москва (значения). Столица Российской Федерации, город федерального значения Москва … Википедия

Иерусалим (собор) — Покровский собор, также называемый храмом Василия Блаженного Собор Покрова, что на Рву, также называемый Храм Василия Блаженного православный храм, расположенный на Красной площади в Москве. Широко известный памятник русской архитектуры. До XVII … Википедия

Новый Торг — Город Торжок Флаг Герб … Википедия

Улица Хачатуряна (Москва) — Улица Хачатуряна Москва … Википедия

Покровский собор (Москва) — У этого термина существуют и другие значения, см. Покровский собор (значения). Православный собор Храм Василия Блаженного Собор Покрова, что на Рву Покровский собор … Википедия

Покровский Собор (Москва) — Покровский собор, также называемый храмом Василия Блаженного Собор Покрова, что на Рву, также называемый Храм Василия Блаженного православный храм, расположенный на Красной площади в Москве. Широко известный памятник русской архитектуры. До XVII … Википедия

Красная площадь (Москва) — Красная площадь Москва Общая информация Округ ЦАО Протяжённость 330 м Район Китай город Красная площадь Красная площадь на Викискладе … Википедия

История

Основан в 1656 патриархом Никоном как подмосковная резиденция патриархов. Монастырь был построен на землях села Воскресенское (Сафатово). По замыслу Никона, он в будущем должен был стать центром православного мира. На холме, получившем наименование Сион был заложен мужской монастырь. Окружающие территории получили палестинские названия: к востоку от монастыря — Елеонский холм, на севере — холм Фавор, река Истра была переименована в Иордан. Был также основан небольшой женский монастырь — Вифания. Некоторые здания повторяют очертания сооружений Иерусалима, как, например, одноглавый крестово-купольный Воскресенский собор (1656—1685), построенный по образу и подобию Храма Гроба Господня; к нему пристроены шатровая часовня Гроба Господня, Успенская церковь, подземная Константиноеленинская церковь. В октябре 1657 года на освящении деревянной Воскресенской церкви монастыря присутствовал Алексей Михайлович. По одной из версий именно он впервые назвал монастырь Новым Иерусалимом.

Над архитектурой монастыря работали зодчие К. И. Бланк, Я. Г. Бухвостов, М. Ф. Казаков, В. В. Растрелли, А. Н. Воронихин, К. А. Тон, П. И. Заборский. Архитектурный комплекс монастыря составляют: Вокресенский собор, скит Никона (1658), где опальный патриарх жил в 1658—1664; Трёхсвятительская церковь (1686—1698); надвратная церковь (1694—1697); Больничные и Трапезные палаты, дворец царевны Татьяны Михайловны (всё — кон. XVII в.); стена монастыря с восемью башнями (1690—1694)); Кузнечные палаты (1690—1694).

Почти сразу после основания монастырь стал крупным землевладельцем. В разных уездах России для него были приобретены вотчины. На большую часть земли царём Алексеем Михайловичем выдавались жалованные грамоты. В 1658 году Никон был вынужден оставить Москву. В качестве опального патриарха он прожил в Воскресенском монастыре 8 лет. В личное управление патриарху были переданы три основанные им монастыря: Воскресенский, Иверский, Крестный. По документам того периода три этих монастыря были объединены в одну вотчину, в которую входили солеварни в Усолье Каменском и Старой Руссе, рыбные ловли на Кольском полуострове, два московских подворья, земли в центральных и северных уездах. Основной доход с этого владения шёл на сооружение Воскресенского собора. Церковный собор 1666—1667 годов определил статус монастыря как рядовой подмосковной обители. Земельные владения единой вотчины были разделены между тремя монастырями, созданными Никоном. С воцарением Фёдора Алексеевича, ученика Никона, возобновляется строительство монастыря. Царь приписал Новому Иерусалиму 20 монастырей, пожаловал ему новые земли. Перед секуляризацией церковных земель монастырь владел 13935 (по другим данным 16 287) душами мужского пола и 22000 десятин земли. После Манифеста от 26 февраля 1764 года все монастырские крестьяне были переданы в экономические. У монастыря остались два подворья в Москве и 30 десятин земли.

В.Г. Шварц. Патриарх Никон в Новоиерусалимском монастыре. 1867 год

В XVII в. на территории Нового Иерусалима существовала большая библиотека, собранная по инициативе Никона. Её основу составили личные книги патриарха, переданные им в 1661 году монастырю, в том числе греческие рукописи из афонских монастырей с текстами античных и раннехристианских авторов. В библиотеке монастыря находились среди прочего Изборник Святослава 1073 года, Юрьевское евангелие (XII век), списки летописей (Воскресенская и Никаноровская), том Лицевого свода (XVI век), хронографы, родословные книги, небольшое количество иностранных изданий практического назначения, печатные книги для каждодневного богослужения и чтения. Большое место занимала переводная литература: сочинения философского содержания, книги по филологии, истории. Патриарх постоянно поддерживал связи с украинскими монахами-переводчиками даже во время своей опалы. Переводы книг, созданные под руководством Епифания Славинецкого, регулярно присылались в монастырь из Москвы. В монастырской библиотеке были широко представлены книги, изданные в Киеве, Вильно, Остроге, Львове, Кракове, Кутеинском монастыре под Оршей, Иверском монастыре. К концу XVII века здесь хранилось около 600 книг. В 1907 году все рукописные книги были переданы в Синодальную библиотеку и составили там Воскресенское собрание рукописей, в 1920 году они поступили в Государственный Исторический музей.

Во второй половине XVII века в монастыре сложилась музыкально-поэтическая школа, продолжающая традиции канта — польско-украинского духовного песнопения. Два настоятеля монастыря — архимандриты Герман и Никанор были в своё время руководителями хора (уставщиками). Их личные библиотеки состояли из книг-пособий (в том числе латинских и польских) по стихосложению, исторической литературы, нотных рукописей. Три стихотворных произведения Германа и Никанора высечены на каменных плитах Воскресенского собора. Предполагается, что Николай Дилецкий создал свой Воскресенский канон по заказу Новоиерусалимского монастыря.

Монастырь в XIX — начале XX в.в. был важным центром паломничества. С постройкой железнодорожной линии Москва-Виндава число посетителей возросло. К 1913 г. монастырь ежегодно посещало около 35000 человек.

В 1698 близ монастыря произошло сражение между восставшими стрельцами и войсками, верными царю. В 1919 монастырь был закрыт, в 1921 в его стенах был образован краеведческий музей (с 1935 — Московский областной краеведческий музей).

В 1941 здания обители сильно пострадали в результате военных действий; многие архитектурные памятники были уничтожены.

В 1959 музей возобновил работу; сооружения монастыря восстановлены, за исключением основной архитектурной доминанты — исполинской ярусной звонницы XVII века.

Новый Иерусалим. Жемчужина Подмосковья.

Пишу о том, что вижу, слышу, наблюдаю. И сегодня мы с вами побываем в знаменитом монастыре, Новый Иерусалим. Фотографии в статье авторские.

Для посещения монастыря отправимся в город Истру. Из Москвы легко добраться - едешь на метро до станции Тушинская, пересаживаешься на электричку, еще час пути - и ты на станции Новый Иерусалим. А дальше можно пешком пройти, а можно и доехать на автобусе.

вид на монастырь вид на монастырь

Мы с мужем погожим летним днем проснулись рано, собрали рюкзачок и отправились навстречу новому и неизведанному. В электричке было свободно, ехали с комфортом, смотрели в окно на проплывающий мимо пейзаж. Доехав до нужной станции, сойдя на перрон, растерянно оглянулись. Вроде бы недалеко должна быть автобусная остановка. Но увидели указатели, показывающие пешеходное направление к монастырю. Махнем пешком!

И не пожалели об этом. В жаркий день, идя в тени высокорослых деревьев, насаженных вдоль асфальтовой дорожки, слушая щебетание пташек и шелест листвы, вдруг понимаешь, как же прекрасна жизнь и именно этот день, дарованный Богом, так прекрасен.

паломнический маршрут паломнический маршрут

Вышли к подвесному мосту, перекинутому через реку Истру. Пейзажи здесь-загляденье. "Это русское раздолье!", как поется в известной песне.

А впереди цель сегодняшнего дня -Воскресенский Новоиерусалимский монастырь.

еще немного-и мы придем в монастырь

Преодолев подъем к монастырским стенам, вышли на площадь. Здесь останавливаются автобусы с паломниками и экскурсантами, а также частные машины. Можно оглядеться, набрать по-глубже воздуха в грудь и идти навстречу такой красоте, что и не описать словами.

я, еще не зная, какое духовное и эстетическое потрясение меня ждет я, еще не зная, какое духовное и эстетическое потрясение меня ждет

Открывшаяся панорама монастырского двора потрясает до глубины души. Вот это да! Это мне не сниться? Я и в самом деле нахожусь в месте такой сказочно красивой архитектуры? Это человеческие руки построили или ангелы с небес прилетали, чтобы возвести совершенно невероятный Храм?

восторг от увиденного! потрясающе! восторг от увиденного!

Слов нет, сплошные эмоции переполняют. Да, постройки монастыря поразили до глубины души.

История монастыря совершенно не однозначна. Во времена царя-батюшки, Алексея Михайловича, прозванного "Тишайшим", жил-да-был Патриарх, Никон. Да, тот самый, который ввел церковные реформы, приведшие православный люд на Руси к расколу. Тот самый, по имени которого православных, крестящихся тремя перстами, прозвали старообрядцы никонианами.

А я считаю его великим Патриархом, который много сделал для нашей родины и для веры христианской. Жаль только, что при нем такая смута в церкви произошла, что до сих пор аукается нам. Но да без воли Божией ничего не происходит.

Вот и задумал Патриарх построить точную копию Храма Гроба Господня, как в Иерусалиме.

Первым делом послал монахов на "разведку". В те времена не просто было добраться до Иерусалима. Паломничество занимало много времени-двигались пешком или если кто подвезет на лошади. Ночевали в ближайших селениях. Странников принимали сердобольные люди, и кормили, и поили, и ночлег предоставляли. Да много ли за день пройдешь? Наверное, километров 30 от силы. А расстояние-то -не одна тысяча километров. Во как!

Прервусь немного. Обратите внимание на окно. Специально возле него сфотографировалась. Какое оно красивое! Такая архитектура - просто сказка.

окно Храма окно Храма

Продолжим? Патриарх Никон толковых монахов послал в далекий Иерусалим. Там паломники нарисовали эскизы Храма Гроба Господня и прилегающих к нему территорий. Ценные сведения принесли домой, на родину и обо всем рассказали патриарху. Что же, было принято решение построить Новоиерусалимский Храм. Одобрение царя получено. С Богом!

Сначала подыскали подходящее место, расчистили его от лесов, насыпали возвышенность, укрепили. Ведь Храмы должны быть видны издалека, ибо это дома Божьи.

Трудились монастырские крестьяне, и люди других сословий. Сначала были возведены деревянные постройки: Храм, кельи для монахов, келарская, служебные помещения, трапезная.

Теперь трапезные палаты находятся в Храме Рождества, вы видите их на фото ниже.

Храм Рождества Христова Храм Рождества Христова

Но ничто не вечно. Царская милость тоже не вечна. Удален был Патриарх из Москвы. И посвятил Патриарх Никон все свое время строительству Новоиерусалимского монастыря. Да не успел многое доделать, как царская немилость сильнее взыграла-отправили Никона в ссылку, в Ферапонтов монастырь. Строительство же приостановилось. И лишь при царе Федоре Алексеевиче возобновилось вновь.

А Патриарх Никон тяжко заболел. И когда ему было даровано возвращение из ссылки, он на пути к монастырю почил в Бозе, так и не увидев плоды дел своих. Похоронили же патриарха в Воскресенском соборе.

История

В середине XVII века патриарх Руси Никон и царь Алексей Михайлович решили построить на реке Истре монастырь, подобный находящемуся на Святой земле в Иерусалиме. В те времена на земле Палестины господствовала Османская империя и посещение Иерусалима христианами было связано с опасностью.

Земли на берегу Истры как нельзя лучше подходили для строительства аналога Голгофы: роль реки Иордан играла Истра, возвышенность на востоке территории напоминала гору Елеон, а холм на северо-западе — гору Фавор, парк рядом с обителью мог бы стать аналогом местности Гефсимании — сада у подножия Елеонской горы.

В 1649 году патриарх Иерусалима Пасий привез в Москву модель Храма Гроба Господня, в соответствии с которой и началось возведение Вознесенского монастыря, ставшего аналогом Иерусалимской Голгофы.

Строительство Новоиерусалимского монастыря проходило в два этапа: первоначально, в 1658–1666 годах храм был построен до кровли, вырыто место для подземной церкви Константина и Елены и была возведена колокольня.

Шатёр и семи ярусная колокольня Воскресенского собора

Для неё было отлито 15 колоколов, один из них сохранился до наших дней.

Для украшения использовались наличники и керамические пояса, установили иконостасы.

Царские врата в «Темничной» церкви в Воскресенском соборе

После конфликта Никона с царем патриарх попал в опалу, а в конце 1666 года решением Московского собора его лишили духовного сана, он стал простым монахом и был сослан в Ферапонтов монастырь.

Никон так и не увидел основанную им обитель, скончавшись в 1681 году. А достраивал Новоиерусалимский монастырь его настоятель архимандрит Никонор.

Строительство собора возобновилось лишь в 1679 году: была возведена глава над центральной частью храма, над ротондой для гроба Господня установили шатер диаметром 22 метра, была завершена подземная церковь Константина и Елены, освященная в 1690 году.

Купол Большой главы

Несмотря на то, что в плане построенный собор является копией Храма гроба Господня, его отделка и оформление выполнены с использованием элементов древнерусского искусства.

Изразцы на центральной главе

Собор напоминает русский терем, снаружи украшенный наличниками и карнизами, фризами и балюстрадами.

Изразцы на центральной главе

Самый красивый узор — павлиний глаз украсил многие используемые изразцы. Этот известный рисунок напоминает цветок граната, на который похожи глазки на павлиньем хвосте.

Изразцы с узором «Павлиний глаз» в оформлении колокольни

Внутри храм украшен резьбой и лепниной, выполненными в стиле барокко.

Пышная барочная отделка храма

При Советской власти, в 1919 году монастырь был закрыт и на её территории разместился музей.

В декабре 1941 года немецкие войска заняли Истру и оккупировали Новоиерусалим. Перед тем, как уйти, немцы разрушили собор — были взорваны центральная глава, колокольня и купол ротонды.

Первый ярус колокольни, уцелел в 1941 году

Восстановление обители началось уже в 1942 году, но только в 1985 была восстановлена центральная глава, а в 1993 году — купол ротонды. В 2014 году, была воссоздана колокольня.

В 1995 году обитель была передана Русской Православной церкви и в настоящее время на ее территории находится Новоиерусалимский монастырь и один из самых больших музеев Подмосковья — Историко-архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим».

Как посетить монастырь

До обители можно добраться как на личном автомобиле, так и на общественном транспорте или с паломническими экскурсионными группами.

На машине из Москвы (около 45 км) следует ехать по Волоколамскому шоссе в сторону города Истры.

На электричке от Рижского вокзала – до станции Истра или Новоиерусалимская. Далее можно прогуляться по живописной местности пешком (20 минут), либо добраться на автобусе.

Краткая хронология Нового Иерусалима

—1650 — иеромонах Арсений (Суханов), начинает составлять «Проскинитарий» («Поклонение») — подробное описание храмов и городов Святой земли с детальными обмерами главных святынь, в том числе храма Гроба Господня в Иерусалиме — ПатриархНикон основывает Воскресенский монастырь на р. Истре — начинает строиться Воскресенский собор — разойдясь во взглядах с царем Алексеем Михайловичем, Патриарх Никон удалился в Воскресенский монастырь — Никон был лишён патриаршества и архиерейства и сослан в Ферапонтов монастырь — скончался Никон — обрушился шатер над часовней Гроба Господня — императрица Елизавета Петровна возобновляет строительные работы в монастыре — завершено строительство нового шатра, спроектированного Растрелли — архимандрит Леонид устраивает в северной трапезной палате музей Никона — Воскресенский монастырь закрыт и объявлен «художественно-историческим памятником старины» — дивизия СС «Райх» взрывает монастырь — возобновление работы музея, к этому времени основные сооружения монастыря восстановлены, за исключением основной архитектурной звонницы — возобновлен Ставропигиальный Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь

Современный статус и жизнь обители

25 августа 1994 монастырь посетил Патриарх Алексий II.

В 1995 был возвращён Московскому Патриархату; началось возрождение монашеской жизни.

11 октября 1995 администрацией Московской области было издано постановление «О поэтапной передаче памятников архитектуры комплекса Воскресенского Новоиерусалимского монастыря в г. Истре» во исполнение распоряжения Правительства Российской Федерации от 9 октября 1995 года, предусматривавшее на первом этапе передачу Патриархату Воскресенского собора, храма святых равноапостольных Константина и Елены, храма Рождества Христова, Восточного братского корпуса и скита Патриарха Никона.

Монастырь имеет подворье: храм Воскресения Христова, С.-Петербург, ул. Камская 11, лит А.

В Рождественскую ночь 2007 года в монастыре был за службой Президент России В. Путин [1]

23 июля 2008 года монастырь с неофициальным визитом посетили Президент России Д. Медведев и Патриарх Алексий II; было принято решение о создании Попечительского совета для оказания помощи в восстановлении монастыря [2] .

В октябре 2008 года Президент России Д. Медведев призвал за ближайшие 5—7 лет полностью восстановить Новоиерусалимский монастырь [3] . 20 октября в Кремле состоялось первое заседание Попечительского совета благотворительного фонда по восстановлению монастыря, в котором приняли участие президент России Дмитрий Медведев, Патриарх Алексий II, первый вице-премьер Виктор Зубков, вице-премьер, министр финансов Алексей Кудрин, помощник президента Олег Марков, министр культуры Александр Авдеев, глава Минэкономразвития Эльвира Набиуллина, министр связи и массовых коммуникаций Игорь Щёголев, полпред президента РФ в Центральном федеральном округе Георгий Полтавченко, губернатор Московской области Борис Громов, наместник Новоиерусалимского монастыря игумен Феофилакт (Безукладников), президент «ВТБ» Андрей Костин, глава корпорации «Ростехнологии» Сергей Чемезов и президент ОАО «РЖД» Владимир Якунин [2] . Патриарх заявил, что разработана Концепция развития монастыря «как великой святыни христианского мира и как современный духовно-воспитательный и образовательный центр, призванный раскрывать всем, и особенно — молодежи, душеполезный смысл нетленных ценностей нашего Отечества» [2] . Дмитрий Медведев сообщил, что фонд по восстановлению Новоиерусалимского монастыря возглавит первый вице-премьер правительства РФ Виктор Зубков [2] . 9 марта 2009 года Президент России Медведев подписал Указ «О мерах по воссозданию исторического облика Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря Русской православной церкви» [4] [5] .

Новый Иерусалим (Москва)

Новоиерусали́мский монасты́рь (Воскресенский Новоиерусалимский) — исторически ставропигиальный мужской монастырь близ Истры Московской области.

В северном приделе (Усекновения главы Иоанна Предтечи) Воскресенского собора обители погребён патриарх Никон.

Реквизиты

Наместник: игумен Феофилакт (Безукладников) (с мая 2008 года; утверждён Священным Синодом 23 июня 2008 года [6] )

Адрес: Россия, 143500, Московская обл., г. Истра, ул. Советская, 2.

Телефоны: 950-63-61, 952-26-11

Наше Подмосковье: Новая концепция «Нового Иерусалима»

Музейно-выставочный комплекс «Новый Иерусалим» в Истре сегодня – крупнейший музей Подмосковья. Новое здание, открытое в конце 2014 года, стоит на участке в 4 гектара. 10 тысяч квадратных метров экспозиционной площади. В фондах музея - 180 тысяч экспонатов, многие из которых по-настоящему уникальны. В это же время «Новый Иерусалим» один из самых посещаемых в Московской области музеев. В прошлом году здесь побывало 300 тысяч человек. Но в планах уже в 2020 году увеличить число посетителей до 1 миллиона.

Об этом в конце прошлой недели говорили на рабочем совещании, которое губернатор Подмосковья Андрей Воробьёв провел в Истре. Здесь была представлена новая концепция развития комплекса.

Гендиректор МВК Московской области «Новый Иерусалим» Василий Кузнецов рассказал, что главная идея концепции - гармонично объединить в одно культурное пространство сразу три территории: музей, парк и Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, основанный в середине XVII века. Например, здесь будет обустроена «Тропа паломника», по которой желающие смогут пройти от железнодорожной станции Новоиерусалимская до монастыря.

- Мы хотим создать комфортную общественную территорию, - сказал Кузнецов. - В коллекции нашего фонда есть уникальные сокровища «Дары Романовых», которые мы собираемся представить уже в ближайшее время в постоянной экспозиции «Новый Иерусалим». Наша главная задача – в 2017 году открыть и показать жителям и гостям Подмосковья шедевры, которые у нас хранятся.

Андрей Воробьёв напомнил, что в свое время на строительство и обустройство музея «Новый Иерусалим» самыми современными интерактивными технологиями региональный бюджет вложил около 2 миллиардов рублей. Сейчас здесь есть все для привлечения большего числа туристов.

- Надо сделать так, чтобы поток и жителей Подмосковья и столицы здесь был стабильным, - заявил губернатор. - Речь идет о постоянных экспозициях, выставках, сотрудничестве с разными странами, республиками, с Москвой. Я хотел бы дать поручение: от концепции перейти к финансово-экономическим показателям, чтобы в следующий раз мы могли обсудить, сколько стоит каждый этап работы и сколько по времени он занимает. В Истре большой спрос на модные и современные гостиницы, необходимо предусмотреть возможность для людей здесь останавливаться, чтобы познакомиться и с монастырем, и с экспозициями музея.

Во время совещания обсудили еще один объект - музей Зои Космодемьянской, расположенный в деревне Петрищево под Рузой. Новое здание площадью около 1500 квадратных метров планируют построить в течение ближайших двух лет.

Первый заместитель начальника Главархитектуры МО – главный архитектор Московской области Михаил Хайкин отметил: «Перед нами стоит задача – сделать так, чтобы этот музей стал эталонным. Мы изучали разные практики и музеи. В создании этого музея самое главное – плотно работать с ветеранами, только они могут сказать, как правильно и как должно быть».

Губернатор Подмосковья на своих страничках в Instagram и ВКонтакте разместил видеоролик о творчестве великого русского художника Исаака Левитана, выставка работ которого открылась 20 мая в МВК «Новый Иерусалим».

Выставка «Мастер русского пейзажа. Исаак Левитан» продлится до 14 июля. Здесь собраны редкие, самые яркие и известные картины художника, привезенные из 14 музеев, а также нескольких частных коллекций. Стоит отметить, что особое место в этой экспозиции занимает «подмосковный период» Левитана – запечатленные художником красоты Саввинской слободы под Звенигородом и окрестности Нового Иерусалима.

КСТАТИ

12 государственных музеев действует на территории Московской области

Посещаемость подмосковных госмузеев

2014 – 1 429 тыс. человек

2015 – 1 548 тыс. человек

2016 – 1 647,7 тыс. человек

Количество выставочных проектов постоянно увеличивается:

Возрастная категория сайта 18 +

Основание монастыря патриархом Никоном

На северо-западе от Москвы вблизи города Истры располагается Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь. Также его называют Новый Иерусалим. Решение построить “Русскую Палестину” принял патриарх Никон в 1656 году. Его поддержал царь Алексей Михайлович Романов. Новый Иерусалим являет собой образ Святой Земли и величайших иерусалимских святынь, перенесенный за тысячи километров на берег реки Истры.

Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь

Патриарх Никон часто останавливался в селе Воскресенское и проникся особыми чувствами к этому живописному месту. По одной из версий, царь Алексей Михайлович однажды сравнил эту местность с окрестностями Иерусалима. Так и родилась идея на Русской земле построить храм-копию Иерусалимского храма Воскресения Господня.

Патриарх Никон сравнивал строительство храма с написанием списка с чудотворной иконы. Патриарх старался максимально точно воссоздать святыни Святой Земли, что было сложно осуществить технически в реалиях XVII века. Одновременно он хотел создать резиденцию Патриархов недалеко от Москвы. Тем самым Никон подчеркивал, что власть церковная и светская, хоть и тесно связаны друг с другом, однако вмешиваться в дела друг друга не должны.

Церковный раскол, немилость царя и последовавшее отстранение от Патриаршества не позволили Никону закончить строительство. Он не смог увидеть окончание строительства своего любимого детища. В наши дни мы можем созерцать и посетить Ново-Иерусалимский монастырь.

Примечания

Читайте также: