Закон о гражданстве индии
Присвоение лица в качестве гражданина в Индии регулируется Часть II в Конституции Индии (статьи 5 до 11). Согласно статье 5, все люди, которые проживали в Индии на момент вступления в силу Конституции, были гражданами Индии, а также людьми, родившимися в Индии. Президент Индии называют первым гражданином Индии.
Закон, предусматривающий получение и определение индийского гражданства.Индийское законодательство, связанное с этим вопросом, - это Закон о гражданстве 1955 года , в который были внесены поправки Законами о гражданстве (поправка) 1986, 1992, 2003, 2005, 2015 и 2019 годов. Поправка 1986 года ограничивала гражданство по рождению, требуя, чтобы один из родителей должен быть гражданином Индии. Поправка 2003 года дополнительно ограничила этот аспект, потребовав, чтобы родитель не мог быть нелегальным иммигрантом. Поправка 2003 года также уполномочила правительство Индии создать Национальный регистр граждан . 2019 поправки обеспечила более легкий путь к гражданству для меньшинств , преследуемых на основе религии, то есть индуисты, сикхи, буддисты, джайны, парсы и христиане из соседних стран с мусульманским большинством Бангладеша, Пакистан и Афганистан , которые вошли в Индию до декабря 2014 года Эти две меры вызвали масштабные протесты в Индии в 2019 году.
В статье 9 Конституции Индии говорится, что лицо, добровольно принимающее гражданство любой другой страны, больше не является гражданином Индии. Кроме того, согласно Закону о паспортах , человек должен сдать свой индийский паспорт и карту избирателя, а другие индийские удостоверения личности не должны использоваться после получения гражданства другой страны. Невозможность сдать паспорт является наказуемым правонарушением.
Нынешний закон о гражданстве Индии в основном следует jus sanguinis (гражданство по происхождению) в отличие от jus soli (гражданство по праву рождения на территории). [1]
СМИ: верховный суд Индии отказался останавливать действие закона о гражданстве
НЬЮ-ДЕЛИ, 22 января. /ТАСС/. Верховный суд Индии отказался останавливать в среду действие новой редакции закона о гражданстве и дал центральному правительству четыре недели, чтобы ответить на все петиции, касающиеся нового закона. Как сообщает телеканал NDTV, суд также отметил, что необходимо сформировать конституционную коллегию в составе пяти судей для рассмотрения всех возражений по поводу спорных норм.
На эту тему В Индии проходят протесты из-за закона о гражданстве. Больше всего возмущены мусульмане
Как отмечает телеканал, суд также запретил высоким судам штатов выносить постановления по вопросу о вступившем в силу с 10 января законе, который вызвал в стране массовые протесты.
Судьи также отметили, что петиции, связанные со штатами Ассам и Трипура на северо-востоке страны - их жители опасаются, что индийское гражданство смогут получить миллионы беженцев из Бангладеш, нашедшие убежище на их территориях, - будут рассматриваться отдельно, так как проблема, связанная с новым законом, в этих двух штатах "отличается от остальной страны".
Ранее представители оппозиции, мусульманские организации и студенческие объединения обратились в Верховный суд с ходатайством о приостановлении действия закона до тех пор, пока не будут решены проблемы, связанные с ним.
Новая редакция закона о гражданстве Индии, которая уже начала действовать, предусматривает упрощенное предоставление индийского гражданства немусульманам из ряда стран Южной Азии - Пакистана, Афганистана и Бангладеш, - если те сталкиваются с притеснениями на родине. Речь идет о лицах, исповедующих индуизм, сикхизм, джайнизм, буддизм и христианство и проживающих в этих преимущественно мусульманских странах.
Поправки не касаются граждан других стран региона, в том числе Непала и Шри-Ланки, а также мусульман. Закон вызвал недовольство индийских мусульман, которые полагают, что он нарушает конституцию, провозглашающую равенство для всех вне зависимости от религии.
Закон о мигрантах в Индии: протесты не утихают пятый день, есть погибшие
Массовые демонстрации проходят в крупнейших индийских городах - Дели, Мумбаи, Хайдарабаде и Калькутте.
В воскресенье в Дели в ходе стычек демонстрантов с полицией пострадало по меньшей мере 50 человек.
Люди выходят на улицы по разным причинам: одни утверждают, что у нового закона антиисламская направленность, другие опасаются масштабной иммиграции.
В ходе протестов, которые начались в штате Ассам на северо-востоке страны, погибло уже 6 человек.
"Ни одному жителю Индии не стоит волноваться по поводу нового закона, - написал в "Твиттере" Моди, пытаясь успокоить население. - Этот закон предназначен для тех, кто годами испытывал гонения за пределами страны, и кому просто некуда податься, кроме Индии".
Но поскольку власти страны пытаются бороться с протестами отключением интернета, трудно судить о том, как много людей смогло прочитать твиты премьер-министра.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Полиция утверждает, что делает все возможное, чтобы остановить протесты в Дели
Великобритания, США и Канада предостерегли туристов от посещения северо-востока Индии, рекомендуя проявлять большую осторожность, если такие поездки все же необходимы.
Как реагируют власти Индии?
Верховный судья Индии Шарад Бобде заявил, что Верховный суд вмешается в ситуацию только после того, как "атмосфера нормализуется".
Он предостерег протестующих студентов о недопустимости попыток взять закон в свои руки.
Карта лиц индийского происхождения (PIO)
Это была форма удостоверения личности, выдаваемая физическому лицу, у которого был паспорт в другой стране, кроме Афганистана, Бангладеш, Бутана, Китая, Ирана, Непала, Пакистана и Шри-Ланки, и который мог доказать свое индийское происхождение до трех поколений назад.
В начале 2011 года тогдашний премьер - министр Индии , Манмохан Сингх объявил о том , что лицо индийского происхождения карты будут объединены с Overseas Citizen Индии карты. [17] Эту новую карту предлагалось называть «Иностранной индийской картой». [18]
С 9 января 2015 года система карточек PIO была прекращена, и заявители должны подавать заявки только на OCI. Всем держателям карт PIO время от времени рекомендуется преобразовывать карту PIO в карту OCI. [19] [20]
Список поправок
- Закон о гражданстве (поправка) 1957 года
- Закон о отмене и изменении Закона 1960 года
- Закон о гражданстве (поправка) 1985 года
- Закон о гражданстве (поправка) 1986 года
- Закон о гражданстве (поправка) 1992 года
- Закон о гражданстве (поправка) 2003 года
- Закон о гражданстве (поправка) 2006 года
- Закон о гражданстве (поправка) 2015 года
- Закон о гражданстве (поправка), 2019
1986 поправки , законодательно после перемешивания Ассама и Ассам согласия , ограниченное гражданства по рождению детям , рожденных от индийских граждан. По крайней мере, один из родителей должен быть гражданином Индии, чтобы ребенок имел право на гражданство. Это было серьезным ограничением принципа jus soli, принятого в Конституции и первоначальном Законе о гражданстве.
Поправка 2003 далее ограничил Jus Soli принцип, требуя , чтобы ни один родитель ребенка не может быть нелегал для ребенка , чтобы претендовать на получение гражданства. Он также постановил, что нелегальные иммигранты не имеют права на получение гражданства путем регистрации или натурализации.
Поправка к Закону о гражданстве 2019 года предусматривает путь к гражданству для религиозно преследуемых меньшинств, а именно индуистов, сикхов, буддистов, джайнов, парсов и христиан из Афганистана , Бангладеш и Пакистана , которые столкнулись с «преследованием или страхом преследования» в своих странах и въехали в страну. Индия не позднее 31 декабря 2014 года. [10] Закон был принят обеими палатами парламента к 11 декабря 2019 года. [11] Он вызвал широкую критику и протесты на том основании, что он является дискриминационным, не учитывающим мусульман, и за нарушение закона Соглашение Ассама, обещающее 1971 год как крайний срок для нелегальных мигрантов из Бангладеш.
Заграничное гражданство Индии
В ответ на настойчивые требования для двойного гражданства , в частности , из диаспоры в Северной Америке и других развитых странах йогив Индии схемы (ОКИ) была введена путем внесения поправок в Закон о гражданстве 1955 года , в августе 2005 года схема была запущена в течение Pravasi Конвенция Бхаратия Див в Хайдарабаде в 2006 году. [13] Индийские власти истолковали закон как означающий, что человек не может иметь паспорт второй страны одновременно с индийским - даже в том случае, если ребенок заявлен другой страной как гражданин в этой стране, и от кого может потребоваться по законам другой страны использовать один из ее паспортов для заграничных поездок (например, ребенок, родившийся в Соединенных Штатах или в Австралии от родителей-индейцев), и индийские суды дали исполнительной власти отраслевое усмотрение по этому вопросу. Таким образом, иностранное гражданство Индии не является фактическим гражданством Индии [14] и, таким образом, не означает двойного гражданства или двойного гражданства, или кого-либо, кто больше не может использовать индийские удостоверения личности после OCI. Более того, карта OCI не заменяет индийскую визу, и, следовательно, паспорт, в котором отображается пожизненная виза, должны иметься владельцы OCI во время поездки в Индию. [15] Карты OCI теперь печатаются без пожизненной визовой наклейки «U» (которая обычно наклеивается на паспорт заявителя). Доказательством наличия пожизненной визы будет просто карта OCI, на которой будет напечатана пожизненная виза. Карта OCI будет действительна с любым действующим паспортом. Однако страны могут рассматривать OCI как двойное гражданство : например, правительство Великобритании считает, что для целей Закона о британском гражданстве 1981 года «OCI считается гражданством другого государства». [16]
Религия
История
Британский Радж
Закон о правительстве Индии 1858 года установил британское владычество и официально поставил большинство индийцев под британское имперское правление . Индейцы под британским владычеством обычно делятся на две категории:
- Индейцы, проживающие и родившиеся в Британской Индии , находились под прямым владением британской короны и были верны ей, а также имели статус британских подданных . С 1 января 1915 года Закон о британском гражданстве и статусе иностранцев 1914 года определял британских подданных как тех, кто родился или натурализовался в доминионах британского суверена (включая Британскую Индию) вместе с их супругами и детьми. [2]
- Индейцы, проживающие и родившиеся в княжеском государстве под британским владычеством или в любом другом протекторате под британским правительством, имели статус британского покровителя . [примечание 1] Лица, пользующиеся британской защитой, считались иностранцами де-юре , но могли путешествовать по выданным британцам паспортам.
С 15 августа 1947 года Индия стала независимым доминионом Индии . Все индейцы, проживающие в индийских провинциях, родившиеся или натурализованные в индийских провинциях, на законных основаниях оставались британскими подданными в соответствии с разделом 18 (3) Закона о независимости Индии 1947 года . Индейцы, проживающие в княжествах, присоединившихся к Индии, также считались британскими подданными, в то время как жители британских протекторатов сохраняли статус лиц, пользующихся британской защитой. [3] [примечание 2]
Территориальные приобретения
На 20 декабря 1961 года, после того, как военные действия , Индия приобрела территории Гоа , Даман и Диу и Дадра и Нагар Haveli , которые находились под территории Португалии . Французские территории Пудучеррите , Карайкали , Маэ , и Yanam , были приобретены в соответствии с договором цессии с Францией в 1954 году (ратифицировано Национальное собрание Франции в 1962 году). Ранее французская территория Чандернагор проголосовала на референдуме за присоединение к Индийскому Союзу в 1949 году. [4] Сикким также был объединен с Индией и стал составным государством с 16 мая 1975 года. Некоторые из анклавов в восточной части страны. Индия также была приобретена по пограничным соглашениям с Пакистаном и Бангладеш . [5]
Чтобы прямо предоставить гражданство людям на территориях, упомянутых выше, центральное правительство издало Указ о Гоа, Дамане и Диу (гражданство) 1962 года, Приказ Дадры и Нагара Хавели (гражданство) 1962 года и Указ о гражданстве (Пондичерри) 1962 года. при исполнении своих полномочий в соответствии с разделом 7 Закона о гражданстве и для Сиккима президент продлил действие Закона о гражданстве и соответствующих правил в соответствии со статьей 371-F (n) Конституции Индии. В случае приобретенных анклавов это не требовало законодательных действий, поскольку это было всего лишь соглашение о демаркации границы. [5]
Vox (США): индийские студенты бунтуют против нового закона о гражданстве, который исключает мусульман
В университете в Нью-Дели полиция применила слезоточивый газ против студентов, укрывшихся в библиотеке.
В городах по всей Индии полным ходом идут протесты, которые жестоко подавляет полиция. Поводом для них стало принятие скандального нового закона о гражданстве. В соответствии с этим законом мигранты из многих религиозных меньшинств могут получать гражданство в упрощенном порядке, но эта мера не распространяется на мусульман. Таким способом индийское правительство пытается изолировать мусульманскую общину.
В воскресенье полиция ворвалась на территорию университета в Нью-Дели, ранив сотни студентов и применив слезоточивый газ против тех, кто попытался спастись в библиотеке. На видеозаписях видно, как полицейские избивают студентов дубинками. Десятки людей, получивших ранения, госпитализированы, но о погибших пока не сообщается.
По словам обозревателей, протесты в Университете Джамия Миллия Исламия, где большинство составляют студенты-мусульмане, начались мирно. Но когда на его территорию ворвалась полиция, применив силу, некоторые протестующие начали бросать в стражей порядка камни. Демонстранты поджигали автобусы и мотоциклы. Представители органов правопорядка прорвались через этот хаос в университетские здания, где укрывались другие студенты.
«Полиция вломилась в женское общежитие, вломилась в мужское общежитие, — рассказала одна девушка. — Студенты бежали, пытаясь спасти свои жизни. Это что, демократия? Где мы живем?»
Другая девушка рассказала, что полицейские с криками «шлюхи» и «предатели» преследовали их, когда они пытались укрыться в библиотеке.
Отделение «Международной амнистии» в Индии призывает власти расследовать утверждения о том, что полицейские совершали сексуальные домогательства по отношению к студенткам университета.
Закон о гражданстве, принятый в Индии, разжигает антимусульманские настроения
«Закон о гражданстве — пример глубоко циничной и разобщающей политики БДП» Переводчик Надежда Рассудихина Перевод опубликован 20 Декабрь 2019 8:33 GMTПереводы
Читать этот пост на Ελληνικά , Esperanto , Español , Français , English
Амит Шах, министр внутренних дел Индии, в ходе обсуждения Закона о гражданстве в Раджья Сабха, 2019 год. Скриншот с видео Rajya Sabha TV, выложенного на YouTube.
[Все ссылки ведут на страницы на английском языке, если не указано иное.]
11 декабря 2019 года Раджья Сабха, верхняя палата парламента Индии, приняла закон с перевесом в 125 голосов против 99, предоставляющий гражданство беженцам и иммигрантам из соседних Афганистана, Пакистана и Бангладеш. Однако содержащаяся в нём оговорка вызывает настоящую паранойю среди 200 миллионов мусульман и меньшинств по всей стране, ведь новый закон даёт гражданство только иммигрантам-немусульманам.
Ранее на этой неделе этот закон был одобрен [рус] нижней палатой индийского парламента, что послужило причиной жёстких и недвусмысленных сравнений с нацистской Германией и Гитлером со стороны парламентариев-противников закона.
Закон получил поддержку со стороны премьер-министра Нарендры Моди [рус], принадлежащего правому крылу; оппозиционные партии, в том числе «Индийский национальный конгресс» [рус], «Всеиндийский Тринамул конгресс» и ранее поддерживавшая Моди Шив Сена [рус], выступают против министра внутренних дел Амит Шаха и Бхаратия Джаната Парти (БДП).
Бывший оппозиционный лидер Рахул Ганди написал в Twitter, что закон противоречит духу секуляризма, присущего Конституции Индии:
«Правительство Индии создает законную почву для лишения миллионов мусульман основного права на равный доступ к гражданству».
Реакция в соцсетях была резкой. Премьер-министр Пакистана Имран Хан заявил:
Мы решительно осуждаем принятый нижней палатой парламента Индии Закон о гражданстве, поскольку он нарушает все нормы международных законов о правах человека и двусторонних соглашений с Пакистаном. Он является частью региональной системы безопасности в рамках националистской политики экспансионизма, продвигаемой фашистским правительством Моди.
Лидер партии «Индийский национальный конгресс» Приянка Ганди написала:
Last night at midnight, India’s tryst with bigotry and narrow minded exclusion was confirmed as the CAB was passed in the Lok Sabha. Our forefathers gave their lifeblood for our freedom.
In that freedom, is enshrined the right to equality, and the right to freedom of religion.
— Priyanka Gandhi Vadra (@priyankagandhi) December 10, 2019
Вчера в полночь торжество мракобесия и узколобого мышления в Индии проявилось во всей красе, ведь Лок Сабхья одобрила Закон о гражданстве. Наши предки проливали кровь за нашу свободу. И в этой свободе закреплено право на равенство и выбор вероисповедания.
Но Моди, на совести которого разделение надвое штата Джамму и Кашмир, а также продолжающиеся с августа отключения интернета в долине, опубликовал твит в защиту закона:
Delighted that the Lok Sabha has passed the Citizenship (Amendment) Bill, 2019 after a rich and extensive debate. I thank the various MPs and parties that supported the Bill. This Bill is in line with India’s centuries old ethos of assimilation and belief in humanitarian values.
— Narendra Modi (@narendramodi) December 9, 2019
Я очень рад, что после насыщенных и продолжительных дебатов нижняя палата приняла Закон о гражданстве. Выражаю благодарность всем членам парламента и партиям, поддержавшим этот закон, который полностью соответствует исконному духу многовековой индийской традиции единения и веры в общечеловеческие ценности.
В своей нынешней редакции Закон о гражданстве даёт возможность получить гражданство индуистам, парсам, джайнам, буддистам и ситхам, подвергающимся преследованиям в своих родных странах, но делает исключение для мусульман. Это обстоятельство вызвало большие опасения среди уже и так маргинализированного мусульманского населения Индии, что они будут отодвинуты на задний план как люди второго сорта.
«Им некуда податься, кроме Индии. Подпадающие под действие закона имеют право поселиться в любом штате страны», — заметил в январе 2019 года Раджнатх Сингх, занимавший тогда пост премьер-министра, после целого дня дебатов по поводу закона.
Критики выступили против этой поправки, дискриминирующей права мусульман, назвав её неконституционной. Закон в его нынешнем виде не даёт права нелегальным иммигрантам подавать документы на индийское гражданство. Поправка, тем не менее, позволяет иммигрантам, исповедующим шесть разных религий за исключением ислама, претендовать на гражданство.
На парламентском заседании в понедельник лидеры оппозиции заявили: «Конституция Индии, впитавшая в себя идеалы Конституции США, гарантирует равные права для всех, независимо от их вероисповедания, но закон о гражданстве нарушил это основное право на равенство».
По мнению критиков, закон противоречит статье 14 Конституции Индии, гарантирующей всеобщее равенство перед законом и гласящей: «Государство признаёт, что перед законом все люди равны и в равной степени имеют право находиться под защитой законов на всей территории Индии».
Индия всегда была и впредь должна оставаться убежищем для всех подвергающихся преследованию независимо от их вероисповедания. Наша страна всегда была приютом для ищущих Правосудия, Равенства и Братства (буквально, это основа основ нашей конституции!)
Министр внутренних дел Амит Шах неоднократно заявлял о создании Национального реестра граждан и отвечал за принятие закона в парламенте, что вызвало критику со стороны Министерства иностранных дел США и Комиссии США по международной религиозной свободе, которые потребовали введения санкций против Шаха, назвав принятый закон «опасным поворотом в неверном направлении, подрывающим ключевой демократический принцип».
В ответ индийское правительство заявило, что подобная инициатива должна быть встречена одобрением, а не критикой, со стороны тех, кто всячески печётся о свободе вероисповедания.
Тем временем жители штата Ассам на северо-востоке Индии также протестуют против принятия закона, утверждая, что легализация индуистских иммигрантов из Бангладеш будет представлять угрозу самобытности местной культуры.
С момента переизбрания в мае этого года на должность (с поддержкой подавляющего большинства) Моди сосредоточился на выполнении своих предвыборных обещаний, в том числе на отмене статьи 370, предоставляющей автономию Кашмиру. Везде — в интернете, школах, больницах, транспорте — Кашмир (единственный в Индии штат с преобладанием мусульманского населения, сейчас лишённый статуса штата и являющийся союзной территорией) находится под жёстким контролем, тысячи солдат патрулируют улицы, а протесты жестоко подавляются.
Прочтите наш специальный репортаж: Внутри кашмирского кризиса
Другим стимулом к действию для Моди стал приговор Верховного суда, который, по словам критиков, отдавал предпочтение индуистам перед мусульманами в печально известном деле о сносе здания Бабри Масджид в 1993 году.
Закон, широко известный как САВ, не распространяется также на другие национальные меньшинства, спасающиеся от религиозного/политического преследования, как тибетцы, тамилы и рохинджа.
Ангхшуман Чаудхури написал в Mumbai Mirror:
«Закон о гражданстве — ещё один пример глубоко циничной и разобщающей политики БДП. Это просто насмешка над Конституцией Индии».
Ранее в этом году правительство Индии по результатам проведенной проверки регистрации граждан объявило 1,9 миллиона человек, преимущественно мусульман, лицами без гражданства, принудительно отправив их в лагеря для интернированных. Моди, при котором рост индийской экономики упал до 4,5% по сравнению с 7% в прошлом году, постоянно повторяет историю о «притоке мигрантов» после того, как в третьей по величине экономике Азии после ряда провальных экономических решений наметился спад.
Моди и Шах объявили о повторной проверке регистрации граждан с упором на устранение «нарушителей» к 2024 году, когда Индия будет готова к следующим всеобщим выборам.
Теория двух наций [рус]:
Шах также заявил, что этот закон был бы нужен, если бы Конгресс ранее не одобрил бы разделение Индии по религиозному признаку. Но этот аргумент, который использовался многими парламентариями в верхней палате, явно несостоятелен, поскольку все основатели демократических традиций в Индии стремились к созданию светского государства, защищающего в равной степени всех граждан.
Правозащитник Харш Мандер призвал всю страну к выступлениям против закона о гражданстве:
If CAB is passed, this is my civil disobedience:
I will officially register Muslim. I will then refuse to submit any documents to NRC. I will finally demand the same punishment as any undocumented Muslim- detention centre & withdrawn citizenship.
Join this civil disobedience— Harsh Mander (@harsh_mander) December 10, 2019
Индийская Economic Times заметила:
The CAB ringfences Muslim identity by declaring India a welcome refuge to all other religious communities. It seeks to legally establish Muslims as second-class citizens of India by providing preferential treatment to other groups. This violates the Constitution’s Article 14, the fundamental right to equality to all persons. This basic structure of the Constitution cannot be reshaped by any Parliament. And yet, the government maintains that it does not discriminate or violate the right to equality to all persons. This basic structure of the Constitution cannot be reshaped by any Parliament. And yet, the government maintains that it does not discriminate or violate the right to equality.
Закон о гражданстве препятствует мусульманской идентичности, объявляя Индию желанным убежищем для всех других религиозных общин. Он стремится юридически утвердить мусульман как граждан второго сорта, устанавливая благоприятный режим для других религиозных групп. Это нарушает статью 14 Конституции об основополагающем праве на равенство всех людей. Это краеугольный камень Конституции, он не может быть изменен никаким парламентом. И все же правительство утверждает, что оно не дискриминирует и не нарушает право на равенство всех людей.
По мере того, как проводимая Индией политика всё меньше предполагает участие мусульман и национальных меньшинств, всё больше крепнет политическая разобщённость, угрожая светским устоям в стране.
Контекст
Отказ от индийского гражданства и прекращение его действия
Отказ регулируется разделом 8 Закона о гражданстве 1955 года. Если взрослый человек заявляет об отказе от индийского гражданства, он / она теряет индийское гражданство. Кроме того, любой несовершеннолетний ребенок этого лица также теряет индийское гражданство со дня отказа. Когда ребенку исполнится 18 лет, он или она имеет право на восстановление своего индийского гражданства. Положения для подачи заявления об отказе в соответствии с законодательством Индии о гражданстве требуют, чтобы лицо, делающее заявление, было «совершеннолетним и дееспособным».
Прекращение действия регулируется разделом 9 Закона о гражданстве 1955 года. Положения о прекращении действия являются отдельными и отличными от положений о подаче заявления об отказе.
Раздел 9 (1) закона предусматривает, что любой гражданин Индии, который путем натурализации или регистрации приобретает гражданство другой страны, перестает быть гражданином Индии. Примечательно, что положение о расторжении договора отличается от положения об отказе, поскольку оно применяется к « любому гражданину Индии » и не ограничивается взрослыми. Таким образом, индийские дети также автоматически теряют право на получение индийского гражданства, если в любое время после рождения они приобретают гражданство другой страны, например, путем натурализации или регистрации - даже если получение другого гражданства было осуществлено в результате действий ребенка. родители.
Получение паспорта другой страны также считается в соответствии с Правилами о гражданстве 1956 года добровольным приобретением гражданства другой страны. Правило 3 Приложения III Правил о гражданстве 1956 года гласит, что «тот факт, что гражданин Индии получил в любой день паспорт от правительства любой другой страны, является убедительным доказательством того, что он / она добровольно приобрели гражданство этой страны. страна до этой даты ". Опять же, это правило применяется, даже если заграничный паспорт был получен для ребенка его или ее родителями, и даже если владение таким паспортом требуется по законам иностранного государства, которое считает ребенка одним из своих граждан (например, , родившийся в США ребенок от родителей-индейцев, который автоматически считается гражданином США в соответствии с законодательством США и, следовательно, по закону США должен иметь паспорт США для въезда и выезда из США). Не имеет значения, что человек продолжает иметь индийский паспорт. Это правило, по-видимому, применимо даже в том случае, если иностранное гражданство было автоматически получено от рождения и, следовательно, не было получено добровольно после рождения. Лица, получившие другое гражданство, теряют индийское гражданство с даты получения этого гражданства или паспорта другой страны. Например, преобладающей практикой на ряде британских дипломатических представительств является изъятие и возврат индийским властям индийских паспортов тех заявителей, которые подали заявление на получение британских паспортов и получили их. [12]
Для граждан Индии, имеющих доступ к Гоа, Даману и Диу, существуют особые правила. Правило 3A Приложения III Правил о гражданстве 1956 года гласит: «Если лицо, ставшее гражданином Индии на основании Указа Гоа, Дамана и Диу (гражданство) 1962 года или Указа Дадра и Нагара Хавели (гражданство) 1962 г., выдан в соответствии с разделом 7 Закона о гражданстве, 1955 г. (57 от 1955 г.) имеет паспорт, выданный правительством любой другой страны, тот факт, что он не сдал указанный паспорт до 19 января 1963 г. или ранее, является неопровержимым доказательством о том, что он / она добровольно приобрели гражданство этой страны до этой даты ".
16 февраля 1962 года Конституционная коллегия Верховного суда Индии постановила по делу Ижар Ахмад Хан против Союза Индии, что «если будет доказано, что лицо приобрело иностранное гражданство путем натурализации или регистрации, не может быть никаких сомнений. что он / она перестает быть гражданином Индии в результате такой натурализации или регистрации ".
Получение гражданства
Гражданство при вступлении в силу Конституции Индии
Люди, проживающие на территории Индии по состоянию на 26 ноября 1949 года, автоматически стали гражданами Индии в результате действия соответствующих положений вступившей в силу Конституции Индии, и большинство из этих конституционных положений вступили в силу 26 января 1950 года. Конституция Индии также предусматривает положение о гражданстве для мигрантов с территорий Пакистана, которые до раздела были частью Индии .
Гражданство по рождению
Любое лицо, родившееся в Индии 26 января 1950 г. или позднее, но до вступления в силу Закона 1986 г. 1 июля 1987 г., является гражданином Индии по рождению. Лицо, родившееся в Индии 1 июля 1987 г. или после этой даты, но до 3 декабря 2004 г., является гражданином Индии, если один из родителей был гражданином Индии на момент рождения. [6] Те, кто родился в Индии 3 декабря 2004 года или позже, считаются гражданами Индии, только если оба их родителя являются гражданами Индии или если один из родителей является гражданином Индии, а другой не является нелегальным мигрантом на момент их проживания. рождение. В сентябре 2013 года Высокий суд Бомбея постановил, что одного свидетельства о рождении, паспорта или даже карты Aadhaar может быть недостаточно для подтверждения индийского гражданства, если только родители не являются гражданами Индии. [7]
В деле 2012 года Высокий суд Бомбея постановил, что человек, родившийся в управляемом Пакистаном Кашмире и въехавший в Индию, является гражданином Индии и должен получить индийский паспорт, поскольку Индия считает, что весь регион Кашмира находится в пределах своих границ. . [8]
Гражданство по происхождению
Лица, родившиеся за пределами Индии 26 января 1950 г. или позднее, но до 10 декабря 1992 г., являются гражданами Индии по происхождению, если их отец был гражданином Индии на момент их рождения.
Лица, родившиеся за пределами Индии 10 декабря 1992 г. или позднее, считаются гражданами Индии, если один из их родителей является гражданином Индии на момент своего рождения.
Гражданство по регистрации
Центральное правительство может по заявлению зарегистрировать в качестве гражданина Индии в соответствии с разделом 5 Закона о гражданстве 1955 года любое лицо (не являющееся незаконным мигрантом), если оно принадлежит к любой из следующих категорий:
Гражданство по натурализации
Гражданство Индии путем натурализации может получить иностранец, который обычно проживает в Индии в течение 12 лет (в течение 12 месяцев, непосредственно предшествующих дате подачи заявления, и в течение 11 лет в совокупности из 14 лет, предшествующих 12 месяцам) и другие квалификация, указанная в разделе 6 (1) Закона о гражданстве 1955 года.
Месяц после 70 лет конфликта: как Индия отменяет автономию Кашмира (CMC)
Почему столь бурная реакция?
Этот закон позволяет немусульманам из Бангладеш, Пакистана и Афганистана, которые законно приехали в Индию, получить ее гражданство.
Представители правящей в Индии националистической индуистской партии БДП утверждают, что закон призван поддержать людей, бежавших от религиозных преследований.
Критики закона считают, что это часть правительственной политики по маргинализации мусульманской общины, и что закон противоречит принципам светского государства, утвержденным в конституции страны.
Ранее представители ООН по правам человека выразили опасение, что это по природе своей глубоко дискриминационный закон.
Власти Индии отвергают обвинения в религиозной предвзятости, указывая на то, что закон не распространяется на мусульман просто потому, что они не являются религиозным меньшинством, а посему не нуждаются в защите со стороны Индии.
Тем временем жители штата Ассам опасаются наплыва нелегальных мигрантов-немусульман из соседней Бангладеш. Они говорят, что пришлые люди отберут у них землю, работу и нанесут ущерб их национальной культуре.
Eurasia Review: Индия, Япония и Европа подыгрывают Путину
Eurasia Review 18.09.2019 Столица страны уже давно не видела ничего подобного. После начавшихся там волнений на улицы в других городах в знак солидарности тоже вышли студенты. В Алигархском мусульманском университете, находящемся юго-восточнее Дели, молодые демонстранты также столкнулись с полицейским насилием. Более 60 человек получили ранения.Протесты вспыхнули как минимум в 17 городах, включая Мумбаи, Бхопал, Джайпур, Колкату, Хайдарабад и Лакхнау.
В северо-восточном штате Ассам, всем жителям которого недавно пришлось представлять документы в доказательство того, что они законные граждане (в противном случае им грозил арест и депортация), полиция во время демонстраций застрелила четверых человек.
Эта волна протестов стала самым мощным вызовом премьер-министру Нарендре Моди, который пытается поставить Индию на путь индуистского национализма (направленного против мусульман). Новый законодательный акт, получивший название «Закон о поправках к гражданству» (CAB), стал одним из главных приоритетов Моди. Он утверждает, что цель закона — защитить гонимые меньшинства.
Закон превращает религию в разграничительный барьер, который определяет, к кому следует относиться как к нелегальному иммигранту, а кто имеет право на ускоренное получение гражданства. В нем говорится, что индуисты, сикхи, буддисты, последователи джайнизма, парсы (последователи зороастризма) и христиане, прибывшие в Индию из Афганистана, Бангладеш и Пакистана, не считаются нелегальными иммигрантами. У них есть ясный и прямой путь к получению гражданства.
Но за рамками этого закона осталась одна очень крупная группа — мусульмане, которых в Индии 200 миллионов человек, или 14 процентов населения. При Моди в их адрес все чаще звучат угрозы, и мусульмане опасаются за собственную безопасность и положение в обществе.
Индийским мусульманам грозят лагеря и депортация
Новый закон напугал многих мусульман, отчасти из-за того, что он тесно связан с другим скандальным документом: Государственным реестром граждан Индии.
Этот реестр является составной частью деятельности властей в северо-восточном штате Ассам по выявлению и выдворению тех, кого они считают нелегальными иммигрантами. Индия заявляет, что многие мусульмане, чьи семьи прибыли из соседней Бангладеш, не являются полноправными гражданами, хотя они живут в Ассаме на протяжении десятилетий.
Когда в августе был опубликован Государственный реестр граждан Индии, около двух миллионов человек (многие из них мусульмане, а некоторые индуисты) обнаружили, что их имена не внесены в списки. Им было сказано, что у них есть ограниченное время на сбор доказательств того, что они действительно граждане Индии. В противном случае этих людей будут задерживать, собирать в огромных концентрационных лагерях, а затем депортировать.
Уже сегодня эта мера может коснуться двух миллионов человек, а не всех 200 миллионов живущих в Индии мусульман. Однако правящая партия Моди «Бхаратия Джаната» заявляет о своем намерении распространить правила реестра на всю страну.
Государственный реестр граждан и Закон о поправках к гражданству могут привести к тому, что миллионы мусульман без гражданства станут беженцами. ООН, организация «Хьюман Райтс Уотч» и Американская комиссия по международным религиозным свободам в один голос предупреждают, что такие действия могут очень скоро привести к гуманитарной катастрофе ужасающих масштабов.
Статьи по теме
Hindu: Индия укрепляет отношения с Россией
Двойное гражданство
Как правило, иметь двойное гражданство Индии и другой страны сложно из-за положений об утрате индийского гражданства, когда гражданин Индии натурализуется в другой стране (см. «Утрата гражданства» выше), и требования отказаться от существующего гражданства, когда натурализация в Индии (см. «Натурализация» выше).
Есть еще несколько способов, которыми человек может иметь двойное гражданство Индии и другой страны, в том числе:
6 января 2015 года [22] накануне инаугурации организации Pravasi Bharatiya Divas (PBD) в штате Гуджарат г-н Венкат Нараян подал в Верховный суд иск по общественным интересам (PIL) с целью получения двойного гражданства [21] для зарубежных индейцев. столица Гандинагар премьер-министром Нарендрой Моди. 20 апреля 2015 года суд отклонил обвинительное заключение, постановив, что г-н Нараян не имеет права выступать в суде, поскольку он не является потерпевшей стороной. [23]
Что происходит в Дели?
В понедельник утром возобновились протесты в районе престижного университета Джамия Миллия Исламия, где накануне в ходе ожесточенных стычек с полицией было арестовано 35 студентов.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Особую активность проявляют студенты университета Джамия Миллия Исламия в Дели
В ходе воскресного марша протеста были подожжены три автобуса и нескольких мотоциклов. Протестующие перегородили дороги и бросали камни в полицейских, которые в ответ применили слезоточивый газ.
По словам университетского руководства, позже полиция без разрешения зашла на территорию университетского городка. Камеры наблюдения зафиксировали, как полиция применяет силу к студентам и сотрудникам университета. Студенты снимали на свои телефоны, как полицейские избивают их товарищей в туалетах и библиотеке.
Полиция утверждает, что она просто приняла необходимые меры для прекращения протестов.
Сотни людей вышли на акции протеста в других районах города, в том числе у университета имени Джавахарлала Неру и у штаб-квартиры полиции.
Daily Sabah: Индия намерена лишить Кашмир особого статуса
The Hindu: Индия вкладывает в Россию миллиард долларов. Недруги беснуются
The Hindu 06.09.2019 Некоторые индийские оппозиционные партии и правозащитники называют Закон о поправках к гражданству дискриминационным и антиконституционным. Конституция Индии гарантирует всем равенство перед законом. Религия не является критерием для получения гражданства. Это решение было принято в 1940-е годы, когда Индия стала светским государством, особо защищающим меньшинства, подобных мусульманскому.Моди утверждает, что новый закон и реестр не нацелены против мусульман. В понедельник он обратился к индийцам через Твиттер, призвав их «поддерживать мир» и «воздерживаться от распространения слухов и лжи». Однако выступая за день до этого на митинге, он отметил, что протестующих «можно узнать по одежде». Это прямой намек на то, что он имел в виду мусульман.
Правозащитник из числа сикхов Харш Мандер (Harsh Mander) написал, что Закон о поправках к гражданству создает «самую серьезную угрозу светской демократической конституции Индии с тех пор, как она стала республикой». Он заявил, что намерен зарегистрироваться как мусульманин из чувства солидарности, и призвал индийцев вести борьбу против закона, вступив в общенациональное движение гражданского неповиновения.
Судя по масштабам протестов в последние дни, это движение набирает обороты.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Читайте также: